karino09 - 12 PaÄ˝dziernik 2012, 23:40 Temat postu: Ecclesia in Medio Oriente 22/23 22. Relacje między obydwiema wspólnotami religijnymi były naznaczone przez historię i ludzkie namiętności. Niezliczone i częste są nieporozumienia i wzajemna nieufność. Niewybaczalne i wysoce naganne są podstępne i brutalne prześladowania w przeszłości! Jednak mimo tych smutnych sytuacji wzajemne ubogacenie na przestrzeni wieków było tak płodne, że przyczyniło się do narodzin i rozkwitu cywilizacji i kultury powszechnie znanej jako judeochrześcijańska. Jakby te dwa światy, z różnych powodów określające siebie jako różne lub przeciwne, postanowiły połączyć siły, aby dać ludzkości szlachetny stop. Ta więź, która łączy, jednocześnie dzieląc, żydów i chrześcijan, musi ich otworzyć na nową odpowiedzialność jednych za drugich, jednych wraz z drugimi18. Albowiem te dwa ludy otrzymały to samo błogosławieństwo i obietnice wieczności, pozwalające razem ufnie zmierzać ku braterstwu. 23. Kościół katolicki, wierny nauczaniu Soboru Watykańskiego II, patrzy z szacunkiem na muzułmanów. Oddają oni kult Bogu szczególnie przez modlitwę, jałmużnę i post, czczą Jezusa jako proroka, jednak bez uznania Jego boskości, i czczą Maryję, Jego dziewiczą Matkę. Wiemy, że spotkanie islamu z chrześcijaństwem często przybierało formę kontrowersji doktrynalnych. Niestety, te różnice doktrynalne posłużyły jednemu i drugiemu za pretekst do uzasadniania w imię religii praktyk nietolerancji, dyskryminacji, marginalizacji, a nawet prześladowania19. 18 Por. BENEDYKT XVI, Przemówienie podczas spotkania ze wspólnotą żydowską w siedzibie Wielkiego Rabinatu Izraela w Ośrodku Hechal Szlomo, Jerozolima (12 maja 2009); AAS 101 (2009), 522-523; L’Osservatore Romano, wyd. polskie, n. 7-8/2009, s. 28; por. Propositio 41. 19 Por. Propositio 5. http://episkopat.pl/pliki...-%20Polacco.pdf Dorota Halasa - 13 PaÄ˝dziernik 2012, 02:13 Niestety, te różnice doktrynalne posłużyły jednemu i drugiemu za pretekst do uzasadniania w imię religii praktyk nietolerancji, dyskryminacji, marginalizacji, a nawet prześladowania Czlowiek jest tylko czlowiekiem i kazdy prtetekst mu wystarczy, zeby przywalic innemu w imie wlasnej racji. Religia jest do tego latwym materialem bo sie odnosi do psyche, a ta latwo jest majac autorytet manipulowac. Mysle, ze dobrze jest zdawac sobie sprawe ze slabosci ludzkiej i byc na nia wyczulonym pamietajac slowa: i odpusc nam nasze winy jako i my odpuszaczamy naszym winowajcom i nie wodz nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode zlego amen Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie. Jeżeli zaś należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama i zgodnie z obietnicą dziedzicami. karino09 - 13 PaÄ˝dziernik 2012, 16:21 Przejawy tej nietolerancji niestety wykorzystywane są dla wszelkich innych celów i partykularnych interesów zupełnie nie związanych z religią. Jest to jednocześnie wyrazem tego, że religia jest bardzo czułym punktem społeczeństw, ale czy chodzi o wiarę czy tradycję? Wiara przecież nie może prowadzić do konfliktów lub stać się ich zarzewiem. Nie ptakiej wierze mówi Ojciec św. dbb - 16 PaÄ˝dziernik 2012, 08:22 'Wiara przeciez nie moze prowadzic do konfliktow" Raczej nie powinna, ale moze, skoro tak jest. Religia to nadzwyczaj czula sprawa. Drazni nawet ludzi niewierzacych. Aniu,czy i gdzie mozna nabyc drukiem zebrane Ecclesia in Medio Oriente? Wolalabym miec w reku niz w komputerze,za co i tak Tobie dziekuje. |
