karino09 - 10 Listopad 2012, 00:12 Temat postu: Ecclesia in Medio Oriente 80-81 80. W celebracji Eucharystii Kościół codziennie doświadcza także komunii swoich członków, mającej znaczenie dla codziennego świadectwa w społeczeństwie, które jest istotnym wymiarem chrześcijańskiej nadziei. Kościół uświadamia sobie w ten sposób wewnętrzną jedność eschatologicznej nadziei i zaangażowania w świecie, kiedy upamiętnia całą ekonomię zbawienia: od wcielenia do paruzji. Pojęcie to może być jeszcze bardziej pogłębione w czasach, gdy osłabł eschatologiczny wymiar wiary, a chrześcijański sens historii jako drogi do swego wypełnienia w Bogu, zanika robiąc miejsce dla projektów ograniczonych jedynie do horyzontu ludzkiego. Chrześcijanie żyjący na Bliskim Wschodzie, będąc pielgrzymami w drodze do Boga, idąc śladami licznych pustelników i mnichów poszukujących Absolutu, znajdą w Eucharystii siły i światło potrzebne do świadczenia o Ewangelii, często wbrew przeciwnościom i niezliczonym przeszkodom. Będą szukali wsparcia we wstawiennictwie sprawiedliwych, świętych, męczenników, wyznawców i wszystkich, którzy spodobali się Bogu, jak to opiewają nasze liturgie Wschodu i Zachodu. 81. Sakrament Przebaczenia i Pojednania, co do którego wraz ze Zgromadzeniem Ojców synodalnych pragnę, by doszło do jego odnowy, w zakresie jego zrozumienia i praktykowania przez wiernych, jest zachętą do nawrócenia serca . W istocie Chrystus jasno żąda: „Jeśli przyniesiesz dar swój przed ołtarz […] najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim!” (Mt 5, 23-24). Sakramentalne nawrócenie jest darem, który domaga się lepszego przyjęcia i realizacji. Sakrament Przebaczenia i Pojednania z pewnością odpuszcza grzechy, ale także leczy. Jego częstsze praktykowanie z pewnością może sprzyjać formacji sumienia i pojednaniu, pomagając w pokonaniu różnych obaw i w walce z przemocą. Bóg tylko bowiem daje prawdziwy pokój (por. J 14, 27). W tym duchu, zachęcam Pasterzy i powierzonych im wiernych do nieustannego oczyszczania pamięci indywidualnej i zbiorowej, uwalniając umysły od uprzedzeń, dzięki wzajemnej akceptacji i współpracy z ludźmi dobrej woli. Zachęcam ich również do krzewienia wszelkich inicjatyw na rzecz pokoju i pojednania, nawet pośród prześladowań, aby stawać się prawdziwymi uczniami Chrystusa w duchu Błogosławieństw (por. Mt 5, 3-12). Trzeba, aby chrześcijanie przez swe „dobre postępowanie” (por. 1 P 3, 16) stali się zaczynem w ludzkim cieście (por. Łk 13, 20-21), ponieważ ma ono swą podstawę w Chrystusie, który zachęca do doskonałości (por. Mt 5, 48; Jk 1, 4; 1 P 1, 16). http://ekai.pl/biblioteka...ta-xvi/?print=1 karino09 - 10 Listopad 2012, 00:22 Wydaje się, że nie trzeba sięgać myślą aż na Bliski Wschód by dostrzec, że sprawy poruszane przez Ojca św. są charakterystyczne dla każdej społeczności.Tym trudniej zastosować je do sytuacji w jakiej obecnie znajdują się chrześcijanie bliskowschodni.Wszystkim jednakowo potrzebne jest pojednanie, przebaczenie, Chrystus Eucharystyczny i w wymiarze zbiorowym jedność. Czytając zwłaszcza tę część adhortacji mam ciągle nieodparte wrażenie, że to wszystko jest punktem zainteresowania Domu Wschodniego... Abuna Zygmunt - 10 Listopad 2012, 20:54 Eucharystia uwzniasla , uswieca , umacnia komunie uczestnikow Komunii swietej. Sakrament pojednania tworzy osobisty i spoleczny pokoj. |
