nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

Wielka Sobota- 30.03.2013

WIGILIA PASCHALNA

Dzisiejsze czytania: Wigilia Paschalna – Rdz 1,1-2,2; Ps 104,1-2a.5-6.10.12-14.24.35c; Rdz 22,1-18; Ps 16,5.8-11; Wj 14,15-15,1; Wj 15,1-2.4-5.17-18; Iz 54,4a.5-14; Ps 30,2.45-6.11-13; Iz 55,1-11; Iz 12,2.3-5; Ba 3,9-15.32-4,4; Ps 19,8-11; Ez 36,16-17a.18-28; Ps 42,2-3, Ps 43,3.4; Rz 6,3-11; Ps 118,1-2.16-17.22-23; �k 24,1-12; msza w dzie� – Dz 10,34a.37-43; Ps 118,1-2.16-17.22-23; Kol 3,1-4 lub 1 Kor 5,6b-8; sekwencja; 1 Kor 5,7b-8a; J 20,1-9 lub �k 24,13-35

Wigilia Paschalna

(Rdz 1,1-2,2)
Na pocz�tku B�g stworzy� niebo i ziemi�. Ziemia za� by�a bez�adem i pustkowiem: ciemno�� by�a nad powierzchni� bezmiaru w�d, a Duch Bo�y unosi� si� nad wodami. Wtedy B�g rzek�: Niechaj si� stanie �wiat�o��! I sta�a si� �wiat�o��. B�g widz�c, �e �wiat�o�� jest dobra, oddzieli� j� od ciemno�ci. I nazwa� B�g �wiat�o�� dniem, a ciemno�� nazwa� noc�. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� pierwszy. A potem B�g rzek�: Niechaj powstanie sklepienie w �rodku w�d i niechaj ono oddzieli jedne wody od drugich! Uczyniwszy to sklepienie, B�g oddzieli� wody pod sklepieniem od w�d ponad sklepieniem; a gdy tak si� sta�o, B�g nazwa� to sklepienie niebem. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� drugi. A potem B�g rzek�: Niechaj zbior� si� wody spod nieba w jedno miejsce i niech si� uka�e powierzchnia sucha! A gdy tak si� sta�o, B�g nazwa� t� such� powierzchni� ziemi�, a zbiorowisko w�d nazwa� morzem. B�g widz�c, �e by�y dobre, rzek�: Niechaj ziemia wyda ro�liny zielone: trawy daj�ce nasiona, drzewa owocowe rodz�ce na ziemi wed�ug swego gatunku owoce, w kt�rych s� nasiona. I sta�o si� tak. Ziemia wyda�a ro�liny zielone: traw� daj�c� nasienie wed�ug swego gatunku i drzewa rodz�ce owoce, w kt�rych by�o nasienie wed�ug ich gatunk�w. A B�g widzia�, �e by�y dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� trzeci. A potem B�g rzek�: Niechaj powstan� cia�a niebieskie, �wiec�ce na sklepieniu nieba, aby oddziela�y dzie� od nocy, aby wyznacza�y pory roku, dni i lata; aby by�y cia�ami ja�niej�cymi na sklepieniu nieba i aby �wieci�y nad ziemi�. I sta�o si� tak. B�g uczyni� dwa du�e cia�a ja�niej�ce: wi�ksze, aby rz�dzi�o dniem, i mniejsze, aby rz�dzi�o noc�, oraz gwiazdy. I umie�ci� je B�g na sklepieniu nieba, aby �wieci�y nad ziemi�; aby rz�dzi�y dniem i noc� i oddziela�y �wiat�o�� od ciemno�ci. A widzia� B�g, �e by�y dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� czwarty. Potem B�g rzek�: Niechaj si� zaroj� wody od roju istot �ywych, a ptactwo niechaj lata nad ziemi�, pod sklepieniem nieba! Tak stworzy� B�g wielkie potwory morskie i wszelkiego rodzaju p�ywaj�ce istoty �ywe, kt�rymi zaroi�y si� wody, oraz wszelkie ptactwo skrzydlate r�nego rodzaju. B�g widz�c, �e by�y dobre, pob�ogos�awi� je tymi s�owami: B�d�cie p�odne i mn�cie si�, aby�cie zape�nia�y wody morskie, a ptactwo niechaj si� rozmna�a na ziemi. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� pi�ty. Potem B�g rzek�: Niechaj ziemia wyda istoty �ywe r�nego rodzaju: byd�o, zwierz�ta pe�zaj�ce i dzikie zwierz�ta wed�ug ich rodzaj�w! I sta�o si� tak. B�g uczyni� r�ne rodzaje dzikich zwierz�t, byd�a i wszelkich zwierz�t pe�zaj�cych po ziemi. I widzia� B�g, �e by�y dobre. A wreszcie rzek� B�g: Uczy�my cz�owieka a Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad byd�em, nad ziemi� i nad wszystkimi zwierz�tami pe�zaj�cymi po ziemi! Stworzy� wi�c B�g cz�owieka na sw�j obraz, na obraz Bo�y go stworzy�: stworzy� m�czyzn� i niewiast�. Po czym B�g im b�ogos�awi�, m�wi�c do nich: B�d�cie p�odni i rozmna�ajcie si�, aby�cie zaludnili ziemi� i uczynili j� sobie poddan�; aby�cie panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierz�tami pe�zaj�cymi po ziemi. I rzek� B�g: Oto wam daj� wszelk� ro�lin� przynosz�c� ziarno po ca�ej ziemi i wszelkie drzewo, kt�rego owoc ma w sobie nasienie: dla was b�d� one pokarmem. A dla wszelkiego zwierz�cia polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co si� porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek �ycia, b�dzie pokarmem wszelka trawa zielona. I sta�o si� tak. A B�g widzia�, �e wszystko, co uczyni�, by�o bardzo dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek - dzie� sz�sty. W ten spos�b zosta�y uko�czone niebo i ziemia oraz wszystkie jej zast�py [stworze�]. A gdy B�g uko�czy� w dniu sz�stym swe dzie�o, nad kt�rym pracowa�, odpocz�� dnia si�dmego po ca�ym swym trudzie, jaki podj��.

(Ps 104,1-2a.5-6.10.12-14.24.35c)
REFREN: Niech st�pi Duch Tw�j i odnowi ziemi�

B�ogos�aw duszo moja, Pana,
o Bo�e m�j, Panie, Ty jeste� bardzo wielki!
Odziany w majestat i pi�kno,
�wiat�em okryty jak p�aszczem.

Umocni�e� ziemi� w jej podstawach,
nie zachwieje si� na wieki wiek�w
Jak szat� okry�e� j� Wielk� G��bi�
ponad g�rami stan�y wody.

Ty zdroje kierujesz do strumieni,
co po�r�d g�r si� s�cz�.
Nad nimi mieszka ptactwo niebieskie
i �piewa w�r�d ga��zi.

Z Twoich komnat nawadniasz g�ry,
I owocem Twoich dziel syci si� ziemia.
Ka�esz rosn�� trawie dla byd�a,
i ro�linom, by cz�owiekowi s�u�y�y.

Jak liczne s� dzie�a Twoje, Panie!
Ty� wszystko m�drze uczyni�
ziemia jest pe�na Twych stworze�.
B�ogos�aw, duszo moja, Pana.

(Rdz 22,1-18)
B�g wystawi� Abrahama na pr�b�. Rzek� do niego: Abrahamie! A gdy on odpowiedzia�: Oto jestem - powiedzia�: we� twego syna jedynego, kt�rego mi�ujesz, Izaaka, id� do kraju Moria i tam z�� go w ofierze na jednym z pag�rk�w, jakie ci wska��. Nazajutrz rano Abraham osiod�a� swego os�a, zabra� z sob� dw�ch swych ludzi i syna Izaaka, nar�ba� drzewa do spalenia ofiary i ruszy� w drog� do miejscowo�ci, o kt�rej mu B�g powiedzia�. Na trzeci dzie� Abraham, spojrzawszy, dostrzeg� z daleka ow� miejscowo��. I wtedy rzek� do swych s�ug: Zosta�cie tu z os�em, ja za� i ch�opiec p�jdziemy tam, aby odda� pok�on Bogu, a potem wr�cimy do was. Abraham, zabrawszy drwa do spalenia ofiary, w�o�y� je na syna swego Izaaka, wzi�� do r�ki ogie� i n�, po czym obaj si� oddalili. Izaak odezwa� si� do swego ojca Abrahama: Ojcze m�j! A gdy ten rzek�: Oto jestem, m�j synu - zapyta�: Oto ogie� i drwa, a gdzie� jest jagni� na ca�opalenie? Abraham odpowiedzia�: B�g upatrzy sobie jagni� na ca�opalenie, synu m�j. I szli obydwaj dalej. A gdy przyszli na to miejsce, kt�re B�g wskaza�, Abraham zbudowa� tam o�tarz, u�o�y� na nim drwa i zwi�zawszy syna swego Izaaka po�o�y� go na tych drwach na o�tarzu. Potem Abraham si�gn�� r�k� po n�, aby zabi� swego syna. Ale wtedy Anio� Pa�ski zawo�a� na niego z nieba i rzek�: Abrahamie, Abrahamie! A on rzek�: Oto jestem. Anio� powiedzia� mu: Nie podno� r�ki na ch�opca i nie czy� mu nic z�ego! Teraz pozna�em, �e boisz si� Boga, bo nie odm�wi�e� Mi nawet twego jedynego syna. Abraham, obejrzawszy si� poza siebie, spostrzeg� barana uwik�anego rogami w zaro�lach. Poszed� wi�c, wzi�� barana i z�o�y� w ofierze ca�opalnej zamiast swego syna. I da� Abraham miejscu temu nazw� "Pan widzi". St�d to m�wi si� dzisiaj: Na wzg�rzu Pan si� ukazuje. Po czym Anio� Pa�ski przem�wi� g�o�no z nieba do Abrahama po raz drugi: Przysi�gam na siebie, wyrocznia Pana, �e poniewa� uczyni�e� to, a nie oszcz�dzi�e� syna twego jedynego, b�d� ci b�ogos�awi� i dam ci potomstwo tak liczne jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrze�u morza; potomkowie twoi zdob�d� warownie swych nieprzyjaci�. Wszystkie ludy ziemi b�d� sobie �yczy� szcz�cia takiego, jakie jest udzia�em twego potomstwa, dlatego �e us�ucha�e� mego rozkazu.

(Ps 16,5.8-11)
REFREN: Strze� mnie, o Bo�e, Tobie zaufa�em

Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem,
to On m�j los zabezpiecza.
Zawsze stawiam sobie Pana przed oczy,
On jest po mojej prawicy, nic mn� nie zachwieje.

Dlatego cieszy si� moje serce i dusza raduje,
a cia�o moje b�dzie spoczywa� bezpiecznie,
bo w kraju zmar�ych duszy mej nie zostawisz
i nie dopu�cisz, bym pozosta� w grobie.

Ty �cie�k� �ycia mi uka�esz,
pe�ni� Twej rado�ci
i wieczn� rozkosz,
po Twojej prawicy.

(Wj 14,15-15,1)
Pan rzek� do Moj�esza: Czemu g�o�no wo�asz do Mnie? Powiedz Izraelitom, niech ruszaj� w drog�. Ty za� podnie� sw� lask� i wyci�gnij r�k� nad morze i rozdziel je na dwoje, a wejd� Izraelici w �rodek na such� ziemi�. Ja natomiast uczyni� upartymi serca Egipcjan, �e p�jd� za nimi. Wtedy oka�� moj� pot�g� wobec faraona, ca�ego wojska jego, rydwan�w i wszystkich jego je�d�c�w. A gdy oka�� moj� pot�g� wobec faraona, jego rydwan�w i je�d�c�w, wtedy poznaj� Egipcjanie, �e ja jestem Pan. Anio� Bo�y, kt�ry szed� na przedzie wojsk izraelskich, zmieni� miejsce i szed� na ich ty�ach. S�up ob�oku r�wnie� przeszed� z przodu i zaj�� ich ty�y, staj�c mi�dzy wojskiem egipskim a wojskiem izraelskim. I tam by� ob�ok ciemno�ci�, tu za� o�wieca� noc. I nie zbli�yli si� jedni do drugich przez ca�� noc. Moj�esz wyci�gn�� r�k� nad morze, a Pan cofn�� wody gwa�townym wiatrem wschodnim, kt�ry wia� przez ca�� noc, i uczyni� morze such� ziemi�. Wody si� rozst�pi�y, a Izraelici szli przez �rodek morza po suchej ziemi, maj�c mur z w�d po prawej i po lewej stronie. Egipcjanie �cigali ich. Wszystkie konie faraona, jego rydwany i je�d�cy weszli za nimi w �rodek morza. O �wicie spojrza� Pan ze s�upa ognia i ze s�upa ob�oku na wojsko egipskie i zmusi� je do ucieczki. I zatrzyma� ko�a ich rydwan�w, tak �e z wielk� trudno�ci� mogli si� naprz�d posuwa�. Egipcjanie krzykn�li: Uciekajmy przed Izraelem, bo w jego obronie Pan walczy z Egipcjanami. A Pan rzek� do Moj�esza: Wyci�gnij r�k� nad moze, aby wody zala�y Egipcjan, ich rydwany i je�d�c�w. Wyci�gn�� Moj�esz r�k� nad morze, kt�re o brzasku dnia wr�ci�o na swoje miejsce. Egipcjanie uciekaj�c biegli naprzeciw falom, i pogr��y� ich Pan w �rodku morza. Powracaj�ce fale zatopi�y rydwany i je�d�c�w ca�ego wojska faraona, kt�rzy weszli w morze, �cigaj�c tamtych, nie ocala� z nich ani jeden. Izraelici za� szli po suchym dnie morskim, maj�c mur wodny po prawej i po lewej stronie. W tym to dniu wybawi� Pan Izraela z r�k Egipcjan. I widzieli Izraelici martwych Egipcjan na brzegu morza. Gdy Izraelici widzieli wielkie dzie�o, kt�rego dokona� Pan wobec Egipcjan, ul�kli si� Pana i uwierzyli Jemu oraz Jego s�udze Moj�eszowi. Wtedy Moj�esz i Izraelici razem z nim �piewali tak� pie�� ku czci Pana:

(Ps Wj 15,1-2.4-5.17-18)
REFREN: �piewajmy Panu, kt�ry moc okaza�

B�d� �piewa� na cze�� Pana,
kt�ry wspaniale sw� pot�g� okaza�,
gdy konia i je�d�ca
pogr��y� w morskiej przepa�ci.

Pan jest moj� moc� i �r�d�em m�stwa,
Jemu zawdzi�czam moje oca�enie.
On Bogiem moim, uwielbia� Go b�d�;
On Bogiem ojca mego, b�d� Go wywy�sza�.

Rzuci� w morze rydwany faraona i jego wojsko.
Wybrani wodzowie jego zgin�li w Morzu Czerwonym.
Przepa�ci ich ogarn�y,
Jak g�az run�li w g��bin�.

Wyprowadzi�e� lud sw�j
i osadzi�e� na g�rze Twego dziedzictwa,
w miejscu, kt�re uczyni�e� swym mieszkaniem.
Pan B�g jest Kr�lem
na zawsze, na wieki.

(Iz 54,4a.5-14)
Nie l�kaj si�, Jerozolimo, bo ma��onkiem twoim jest tw�j Stworzyciel, kt�remu na imi� - Pan Zast�p�w; Odkupicielem twoim - �wi�ty Izraela, nazywaj� Go Bogiem ca�ej ziemi. Zaiste, jak niewiast� porzucon� i zgn�bion� na duchu, wezwa� ci� Pan. I jakby do porzuconej �ony m�odo�ci m�wi tw�j B�g: Na kr�tk� chwil� porzuci�em ciebie, ale z ogromn� mi�o�ci� ci� przygarn�. W przyst�pie gniewu ukry�em przed tob� na kr�tko swe oblicze, ale w mi�o�ci wieczystej nad tob� si� ulitowa�em, m�wi Pan, tw�j Odkupiciel. Dzieje si� ze Mn� tak, jak za dni Noego, kiedy przysi�g�em, �e wody Noego nie spadn� ju� nigdy na ziemi�; tak teraz przysi�gam, �e si� nie rozj�trz� na ciebie ani ci� gromi� nie b�d�. Bo g�ry mog� ust�pi� i pag�rki si� zachwia�, ale mi�o�� moja nie odst�pi od ciebie i nie zachwieje si� moje przymierze pokoju, m�wi Pan, kt�ry ma lito�� nad tob�. O nieszcz�liwa, wichrami smagana, niepocieszona! Oto Ja osadz� twoje kamienie na malachicie i fundamenty twoje na szafirach. Uczyni� blanki twych mur�w z rubin�w, bramy twoje z g�rskiego kryszta�u, a z drogich kamieni - ca�y obw�d twych mur�w. Wszyscy twoi synowie b�d� uczniami Pana, wielka b�dzie szcz�liwo�� twych dzieci. B�dziesz mocno osadzona na sprawiedliwo�ci. Daleka b�d� od trwogi, bo nie masz si� czego obawia�, i od przestrachu, bo nie ma on przyst�pu do ciebie.

(Ps 30,2.4-6.11-13)
REFREN: S�awi� Ci�, Panie, bo mnie wybawi�e�

S�awi� Ci�, Panie, bo mnie wybawi�e�
i nie pozwoli�e� mym wrogom na�miewa� si� ze mnie.
Panie, m�j Bo�e, z krainy umar�ych wywo�a�e� moj� dusz�
i ocali�e� mi �ycie spo�r�d schodz�cych do grobu.

�piewajcie psalm wszyscy mi�uj�cy Pana
i pami�tajcie o Jego �wi�to�ci.
Gniew Jego bowiem trwa tylko przez chwil�,
a Jego �aska przez ca�e �ycie.

Wys�uchaj mnie, Panie, zmi�uj si� nade mn�
Panie, b�d� moj� pomoc�.
Zamieni�e� w taniec m�j �a�obny lament,
Bo�e m�j i Panie, b�d� Ci� s�awi� na wieki.

(Iz 55,1-11)
To m�wi Pan: O, wszyscy spragnieni, przyjd�cie do wody, przyjd�cie, cho� nie macie pieni�dzy! Kupujcie i spo�ywajcie, [dalej�e, kupujcie] bez pieni�dzy i bez p�acenia za wino i mleko! Czemu wydajecie pieni�dza na to, co nie jest chlebem? I wasz� prac� - na to, co nie nasyci? S�uchajcie Mnie, a je�� b�dziecie przysmaki i dusza wasza zakosztuje t�ustych potraw. Nak�o�cie wasze ucho i przyjd�cie do Mnie, pos�uchajcie Mnie, a dusza wasza �y� b�dzie. Zawr� z wami wieczyste przymierze: s� to niezawodnie �aski dla Dawida. Oto ustanowi�em ci� �wiadkiem dla lud�w, dla lud�w wodzem i rozkazodawc�. Oto zawezwiesz nar�d, kt�rego nie znasz, i ci, kt�rzy ci� nie znaj�, przybiegn� do ciebie ze wzgl�du na Pana, twojego Boga, przez wzgl�d na �wi�tego Izraelowego, bo On ci� przyozdobi. Szukajcie Pana, gdy si� pozwala znale��, wzywajcie Go, dop�ki jest blisko! Niechaj bezbo�ny porzuci sw� drog� i cz�owiek nieprawy swoje knowania. Niech si� nawr�ci do Pana, a Ten si� nad nim zmi�uje, i do Boga naszego, gdy� hojny jest w przebaczaniu. Bo my�li moje nie s� my�lami waszymi ani wasze drogi moimi drogami - wyrocznia Pana. Bo jak niebiosa g�ruj� nad ziemi�, tak drogi moje - nad waszymi drogami i my�li moje - nad my�lami waszymi. Zaiste, podobnie jak ulewa i �nieg spadaj� z nieba i tam nie powracaj�, dop�ki nie nawodni� ziemi, nie u�y�ni� jej i nie zapewni� urodzaju, tak i� wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla jedz�cego, tak s�owo, kt�re wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chcia�em, i nie spe�ni pomy�lnie swego pos�annictwa.

(Ps Iz 12,2.3-5)
REFREN: B�dziecie czerpa� ze zdroj�w zbawienia

Oto B�g jest moim zbawieniem,
b�d� mia� ufno�� i ba� si� nie b�d�.
Bo Pan jest moj� moc� i pie�ni�
On sta� si� dla mnie zbawieniem.

Wy za� z weselem czerpa� b�dziecie wod�
ze zdroj�w zbawienia.
Chwalcie Pana,
wzywajcie Jego imienia.

Dajcie pozna� Jego dzie�a mi�dzy narodami,
przypominajcie, �e wspaniale jest imi� Jego.
�piewajcie Panu, bo uczyni� wznios�e rzeczy,
niech to b�dzie wiadome po ca�ej ziemi.

(Ba 3,9-15.32-4,4)
B�d� pos�uszny, Izraelu, przykazaniom �yciodajnym, nak�o� ucha, by pozna� m�dro��. C� si� to sta�o, Izraelu, �e jeste� w kraju nieprzyjaci�, wyn�dznia�y w ziemi obcej, uwa�any za nieczystego na r�wni z umar�ymi, zaliczony do tych, co schodz� do Szeolu? Opu�ci�e� �r�d�o m�dro�ci. Gdyby� chodzi� po drodze Bo�ej, mieszka�by� w pokoju na wieki. Naucz si�, gdzie jest m�dro��, gdzie jest si�a i rozum, a poznasz r�wnocze�nie, gdzie jest d�ugie i szcz�liwe �ycie, gdzie jest �wiat�o�� dla oczu i pok�j. Lecz kt� znalaz� jej miejsce lub kto wszed� do jej skarbc�w? Lecz zna j� Wszechwiedz�cy i wynajdzie j� swoj� m�dro�ci�. Ten, kt�ry na czas bezkresny urz�dzi� ziemi� i nape�ni� j� stworzeniami czworono�nymi, wys�a� �wiat�o i posz�o, wezwa� je, a ono pos�ucha�o Go ze dr�eniem. Gwiazdy rado�nie �wiec� na swoich stra�nicach. Wezwa� je. Odpowiedzia�y: . Z rado�ci� �wiec� swemu Stw�rcy. On jest Bogiem naszym. I �aden inny nie mo�e z Nim si� r�wna�. Zbada� wszystkie drogi m�dro�ci i da� j� s�udze swemu, Jakubowi, i Izraelowi, umi�owanemu swojemu. Potem ukaza�a si� ona na ziemi i zacz�a przebywa� w�r�d ludzi. T� m�dro�ci� jest ksi�ga przykaza� Boga i Prawo trwaj�ce na wieki. Wszyscy, kt�rzy si� go trzymaj�, �y� b�d�. Kt�rzy je zaniedbuj�, pomr�. Nawr�� si�, Jakubie, trzymaj si� go, chod� w blasku jego �wiat�a! Nie dawaj chwa�y swojej obcemu ani innemu narodowi twych przywilej�w! Szcz�liwi jeste�my, o Izraelu, �e znamy to, co si� Bogu podoba.

(Ps 19,8-11)
REFREN: S�owa Twe, Panie, daj� �ycie wieczne

Prawo Pa�skie jest doskonale i pokrzepia dusz�,
�wiadectwo Pana niezawodne, uczy prostaczka m�dro�ci.
Jego s�uszne nakazy raduj� serce,
ja�nieje przykazanie Pana i ol�niewa oczy.

Boja�� Pana jest szczera i trwa na wieki,
s�dy Pana prawdziwe, a wszystkie razem s�uszne.
Cenniejsze nad z�oto, nad z�oto najczystsze,
s�odsze od miodu p�yn�cego z plastra.

(Ez 36,16-17a.18-28)
Pan skierowa� do mnie te s�owa: Synu cz�owieczy, kiedy dom Izraela mieszka� na swojej ziemi, w�wczas splugawili j� swym post�powaniem i swymi czynami. Wtedy wyla�em na nich swe oburzenie z powodu krwi, kt�r� w kraju przelali, i z powodu bo�k�w, kt�rymi go splugawili. I rozproszy�em ich pomi�dzy poga�skie ludy, i rozsypali si� po krajach, os�dzi�em ich wed�ug post�powania i czyn�w. W ten spos�b przyszli do lud�w poga�skich i dok�d przybyli, bezcze�cili �wi�te imi� moje, podczas gdy m�wiono o nich: To jest lud Pana, musieli si� oni wyprowadzi� ze swego kraju. Wtedy zatroszczy�em si� o �wi�te me imi�, kt�re oni, Izraelici, zbezcze�cili w�r�d lud�w poga�skich, do kt�rych przybyli. Dlatego m�w do domu Izraela: Tak m�wi Pan B�g: Nie z waszego powodu to czyni�, domu Izraela, ale dla �wi�tego imienia mojego, kt�re bezcze�cili�cie w�r�d lud�w poga�skich, do kt�rych przyszli�cie. Chc� u�wi�ci� wielkie imi� moje, kt�re zbezczeszczone jest po�r�d lud�w, zbezczeszczone przez was po�r�d nich, i poznaj� ludy, �e Ja jestem Pan - wyrocznia Pana Boga - gdy oka�� si� �wi�tym wzgl�dem was przed ich oczami. Zabior� was spo�r�d lud�w, zbior� was ze wszystkich kraj�w i przyprowadz� was z powrotem do waszego kraju, pokropi� was czyst� wod�, aby�cie si� stali czystymi, i oczyszcz� was od wszelkiej zmazy i od wszystkich waszych bo�k�w. I dam wam serce nowe i ducha nowego tchn� do waszego wn�trza, odbior� wam serce kamienne, a dam wam serce z cia�a. Ducha mojego chc� tchn�� w was i sprawi�, by�cie �yli wed�ug mych nakaz�w i przestrzegali przykaza�, i wed�ug nich post�powali. Wtedy b�dziecie mieszka� w kraju, kt�ry da�em waszym przodkom, i b�dziecie moim ludem, a Ja b�d� waszym Bogiem.

(Ps 42,2-3, Ps 43,3-4)
REFREN: Boga �ywego pragnie dusza moja

Jak �ania pragnie wody ze strumieni,
tak dusza moja pragnie Ciebie, Bo�e.
Dusza moja Boga pragnie, Boga �ywego,
kiedy� wi�c przyjd� i ujrz� oblicze Bo�e?

Ze�lij �wiat�o�� i wierno�� swoj�,
niech one mnie wiod�.
Niech mnie zaprowadz� na Twoj� g�r� �wi�t�
i do Twoich przybytk�w

I przyst�pi� do o�tarza Bo�ego,
do Boga, kt�ry jest moim weselem i rado�ci�.
b�d� Ci� chwali� przy d�wi�kach lutni,
Bo�e, m�j Bo�e!

(Rz 6,3-11)
My wszyscy, kt�rzy�my otrzymali chrzest zanurzaj�cy w Chrystusa Jezusa, zostali�my zanurzeni w Jego �mier�. Zatem przez chrzest zanurzaj�cy nas w �mier� zostali�my razem z Nim pogrzebani po to, aby�my i my wkroczyli w nowe �ycie - jak Chrystus powsta� z martwych dzi�ki chwale Ojca. Je�eli bowiem przez �mier�, podobn� do Jego �mierci, zostali�my z Nim z��czeni w jedno, to tak samo b�dziemy z Nim z��czeni w jedno przez podobne zmartwychwstanie. To wiedzcie, �e dla zniszczenia grzesznego cia�a dawny nasz cz�owiek zosta� razem z Nim ukrzy�owany po to, by�my ju� wi�cej nie byli w niewoli grzechu. Kto bowiem umar�, sta� si� wolny od grzechu. Ot�, je�eli umarli�my razem z Chrystusem, wierzymy, �e z Nim r�wnie� �y� b�dziemy, wiedz�c, �e Chrystus powstawszy z martwych ju� wi�cej nie umiera, �mier� nad Nim nie ma ju� w�adzy. Bo to, �e umar�, umar� dla grzechu tylko raz, a �e �yje, �yje dla Boga. Tak i wy rozumiejcie, �e umarli�cie dla grzechu, �yjecie za� dla Boga w Chrystusie Jezusie.

(Ps 118,1-2.16-17.22-23)
REFREN: Alleluja, alleluja, alleluja

Dzi�kujcie Panu, bo jest dobry,
bo Jego �aska trwa na wieki.
Niech dom Izraela g�osi:
„Jego �aska na wieki”.

Prawica Pana wzniesiona wysoko,
prawica Pa�ska moc okaza�a.
Nie umr�, ale �y� b�d�
i g�osi� dzie�a Pana.

Kamie� odrzucony przez buduj�cych
sta� si� kamieniem w�gielnym.
Sta�o si� to przez Pana
i cudem jest w naszych oczach.

(�k 24,1-12)
W pierwszy dzie� tygodnia posz�y skoro �wit do grobu, nios�c przygotowane wonno�ci. Kamie� od grobu zasta�y odsuni�ty. A skoro wesz�y, nie znalaz�y cia�a Pana Jezusa. Gdy wobec tego by�y bezradne, nagle stan�o przed nimi dw�ch m�czyzn w l�ni�cych szatach. Przestraszone, pochyli�y twarze ku ziemi, lecz tamci rzekli do nich: Dlaczego szukacie �yj�cego w�r�d umar�ych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwsta�. Przypomnijcie sobie, jak wam m�wi�, b�d�c jeszcze w Galilei: Syn Cz�owieczy musi by� wydany w r�ce grzesznik�w i ukrzy�owany, lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie. Wtedy przypomnia�y sobie Jego s�owa i wr�ci�y od grobu, oznajmi�y to wszystko Jedenastu i wszystkim pozosta�ym. A by�y to: Maria Magdalena, Joanna i Maria, matka Jakuba; i inne z nimi opowiada�y to Aposto�om. Lecz s�owa te wyda�y im si� czcz� gadanin� i nie dali im wiary. Jednak�e Piotr wybra� si� i pobieg� do grobu; schyliwszy si�, ujrza� same tylko p��tna. I wr�ci� do siebie, dziwi�c si� temu, co si� sta�o.

Na po�wi�cenie ognia

Po�wi�cenie ognia, pascha�. Wszystko zaczyna si� poza ko�cio�em, na zewn�trz. Bo tak naprawd� to grzech wyrzuci� nas na zewn�trz. Jeste�my na zewn�trz siebie, na zewn�trz �ycia. Dzisiaj, tu w�a�nie jest nasz Zbawiciel. Tu przyszed� za nami, aby nas przywr�ci� �yciu. Bo na zewn�trz nie ma prawdziwego �ycia. S� tylko jakie� z�udzenia i ciemno��. Ale dzi� p�onie tu ogie�, aby „rozproszy� ciemno�ci naszych serc i umys��w”, aby�my wr�cili do �rodka, za �wiat�em.

Wojciech Czwichocki OP, „Oremus” Wielki Post 2007, s. 209

Przed czytaniami

To niezwyk�a podr�. Dobrze, je�li jest d�uga. Przez wszystkie opisane w czytaniach wydarzenia, wy�piewane w psalmach t�sknoty. Nie trzeba si� spieszy�. Przypomina to troch� s�uchanie rodzinnych wspomnie�. Dzisiaj u�wiadamiamy sobie, �e jeste�my rodzin�, z Adamem, Abrahamem, Moj�eszem, z wszystkimi, kt�rzy s� z nami na liturgii i kt�rych tu nie ma, z tymi, kt�rzy si� jeszcze nie urodzili, i z dawno umar�ymi. S�uchamy, jak wszystko nabiera sensu. Dzieje �wiata i nasze ma�e historie �ycia. Wszystko ostatecznie ma sens, bo gr�b jest pusty; Pana w nim nie ma – zmartwychwsta�.

Wojciech Czwichocki OP, „Oremus” Wielki Post 2007, s. 212-213

Na odnowienie przyrzecze� chrzcielnych

„W t� noc pe�n� �aski” Ko�ci� rozpoznaje swoj� p�odno��. Dzisiaj objawi�o si� �ycie, kt�re nie ma ko�ca, „S�o�ce nie znaj�ce zachodu”. Nic wi�c dziwnego, �e w t� w�a�nie noc rodz� si� chrze�cijanie. Od samego pocz�tku w Wigili� Paschaln� udzielano chrztu. Dzisiaj my tak�e przypominamy sobie swoje nowe narodziny, sw�j chrzest. �eby�my nie zapomnieli, �e ju� uczestniczymy w �yciu, kt�re jest wi�ksze ni� nasze codzienne zmaganie si� z czasem. Ju� jest w nas darowana nam wieczno��.

Wojciech Czwichocki OP, „Oremus” Wielki Post 2007, s. 230

Na procesj� rezurekcyjn�

Jak�e inaczej wychodzi si� teraz na zewn�trz. Jest w tym wyj�ciu co� ze wsp�czucia i z pragnienia podzielenia si� darem, kt�ry niespodziewanie sta� si� naszym udzia�em. W tej procesji jest jaki� spontaniczny wybuch rado�ci. To, co na zewn�trz, nie jest ju� wrogie. Kto dzisiaj m�g�by by� naszym wrogiem? Duch �wi�ty wyprowadza nas na zewn�trz, �eby�my do�wiadczyli, �e nie ma ju� �adnego „na zewn�trz”. Wszystko jest w �wietle, wszystko �yje na nowo w Chrystusie, kt�ry ju� nie umiera.

Wojciech Czwichocki OP, „Oremus” Wielki Post 2007, s. 232
.......................
www.mateusz.pl/czytania