nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

Pi�tek,9 SIERPNIA 2013

�wi�to �w. Teresy Benedykty od Krzy�a (Edyty Stein), dziewicy i m�czennicy, patronki Europy

(Oz 2,16b.17b.21-22)
Na pustyni� chc� j� wyprowadzi� i m�wi� jej do serca. I b�dzie Mi tam uleg�a jak za dni swej m�odo�ci, gdy wychodzi�a z egipskiego kraju. I po�lubi� ci� sobie na wieki, po�lubi� przez sprawiedliwo�� i prawo, przez mi�o�� i mi�osierdzie. Po�lubi� ci� sobie przez wierno��, a poznasz Pana.

(Ps 45,11-12.14-17)
REFREN: Pos�uchaj, c�rko, sp�jrz i nak�o� ucha

Pos�uchaj, c�rko, sp�jrz i nak�o� ucha,
zapomnij o swym ludzie, o domu twego ojca.
Kr�l pragnie twego pi�kna,
on twoim panem, oddaj mu pok�on.

C�ra kr�lewska wchodzi pe�na chwa�y,
odziana w z�otog��w.
W szacie wzorzystej prowadz� j� do kr�la,
za ni� przywodz� do ciebie dziewice, jej druhny.

Z weselem je wiod� i w uniesieniu,
wkraczaj� do kr�lewskiego pa�acu.
Synowie twoi zajm� miejsce twoich ojc�w,
ustanowisz ich ksi��tami na ca�ej ziemi.

Przyjd�, oblubienico Chrystusa, przyjmij wieniec, kt�ry Pan przygotowa� dla ciebie na wieki.

(Mt 25,1-13)
Wtedy podobne b�dzie kr�lestwo niebieskie do dziesi�ciu panien, kt�re wzi�y swoje lampy i wysz�y na spotkanie pana m�odego. Pi�� z nich by�o nierozs�dnych, a pi�� roztropnych. Nierozs�dne wzi�y lampy, ale nie wzi�y z sob� oliwy. Roztropne za� razem z lampami zabra�y r�wnie� oliw� w naczyniach. Gdy si� pan m�ody op�nia�, zmorzone snem wszystkie zasn�y. Lecz o p�nocy rozleg�o si� wo�anie: "Pan m�ody idzie, wyjd�cie mu na spotkanie!" Wtedy powsta�y wszystkie owe panny i opatrzy�y swe lampy. A nierozs�dne rzek�y do roztropnych: "U�yczcie nam swej oliwy, bo nasze lampy gasn�". Odpowiedzia�y roztropne: "Mog�oby i nam, i wam nie wystarczy�. Id�cie raczej do sprzedaj�cych i kupcie sobie!" Gdy one sz�y kupi�, nadszed� pan m�ody. Te, kt�re by�y gotowe, wesz�y z nim na uczt� weseln�, i drzwi zamkni�to. W ko�cu nadchodz� i pozosta�e panny, prosz�c: "Panie, panie, otw�rz nam!" Lecz on odpowiedzia�: "Zaprawd�, powiadam wam, nie znam was". Czuwajcie wi�c, bo nie znacie dnia ani godziny.

lub

(Mt 16,24-27)
Wtedy Jezus rzek� do swoich uczni�w: Je�li kto chce p�j�� za Mn�, niech si� zaprze samego siebie, niech we�mie krzy� sw�j i niech Mnie na�laduje. Bo kto chce zachowa� swoje �ycie, straci je; a kto straci swe �ycie z mego powodu, znajdzie je. C� bowiem za korzy�� odniesie cz�owiek, cho�by ca�y �wiat zyska�, a na swej duszy szkod� poni�s�? Albo co da cz�owiek w zamian za swoj� dusz�? Albowiem Syn Cz�owieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z anio�ami swoimi11, i wtedy odda ka�demu wed�ug jego post�powania.
..............................
www.mateusz.pl/czytania

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Dlaczego na PUSTYNI Bog chce mowic DO SERCA?

Czy masz w tym wzgledzie jakies doswiadczenie?

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

„Zaprawd�, powiadam wam, nie znam was". Czuwajcie wi�c, bo nie znacie dnia ani godziny”.

CZUWANIE zatem posiada wartosc POZNANIA. Jak to rozumiec ?

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

po�lubi� ci� sobie na wieki, po�lubi� przez sprawiedliwo�� i prawo, przez mi�o�� i mi�osierdzie. Po�lubi� ci� sobie przez wierno��, a poznasz Pana

Mozna drugiego czlowieka poslubic tylko przez sprawiedliwosc i prawo, przez milosc i wiernosc Panu.

Dlaczego na pustyni? Moze to jest symbol miejsca, w ktorym czlowiek jest sam na sam z Bogiem, gdzie jest wolny od naciskow otoczenia i stoi oko w oko z Panem i swoja miloscia

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

"Nie znam was" bardzo ostre sa slowa Pana Mlodego. Skierowane sa do panien, ktore zapomnialy oliwy. Czym jest ta oliwa? Czy jest moja gotowoscia staniecia w kazdej chwili z podniesiona glowa przed Bogiem? Czy moge Mu powiedziec, ze zrobilam wszytsko co moglam, aby pojsc za Nim?

JurekS · Miejscowosc: Lublin

I mnie dzisiaj poruszaj� te s�owa: I po�lubi� ci� sobie na wieki, po�lubi� przez sprawiedliwo�� i prawo, przez mi�o�� i mi�osierdzie. Po�lubi� ci� sobie przez wierno��, a poznasz Pana.
To wyobra�a jak�� pe�ni� bycia po�lubionym Bogu i mojego bycia w Nim.
Nie mo�na widzie� w Bogu tylko surowego, trzymaj�cego si� rygorystycznie s�dziego, tak jak nie mo�na widzie� w Nim tylko mi�uj�cego i przebaczaj�cego ojczulka. Chodzi mi o obraz jaki sobie nieraz tworzymy, takiego dobrotliwego staruszka. I trzeba by� w tym wszystkim wiernym.
B�g �lubuje mi te wszystkie przymioty. Przecie� m�wi: Po�lubi� ci� sobie na wieki...
Jak w ka�dym zwi�zku wyst�puje wzajemno�� lubowania.
Ile we mnie sprawiedliwo�ci i prawa, ile mi�o�ci i mi�osierdzia, ile wreszcie wierno�ci.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Jak madra, jak zawsze na czasie jest teologia konsekracji, oddania sie Bogu, przymierza, nasladowania Chrystusa, mistycznego zwiazku.... To wszystko ma oblicze praktyczne w konkretnych posunieciach formacyjnych i konkretnej wiezi w Kosciele i z Kosciolem. Mnie najbardziej przemawia do przekonania formula Apostolstwa Modlitwy, gdzie codziennie odnawia sie akt oddania Bogu, w lacznosci z uslyszanym przez nas Jego zywym Slowem oraz w lacznosci z Eucharystia, obejmujac nia caly dzien, wszystko co w nim sie dzieje, wszystko co czynie, aby bylo eucharystycznym chlebem , a wiec dziekczynieniem za Bozy Dar samego siebie. Jest jeszcze szczegolna wiez z papiezem (intencje papieskie kazdego miesiaca, jako wyraz wspolnego dziela ewangelizowania swiata), jest medytacja wieczorna, gdzie znow mierze sie ze Slowem Bozym w aspekcie wiernosci Jego wskazaniom biezacego dnia i szukania natchnien do pojscia dalej i glebiej w mistyczna wiez z Bogiem i swiatem. Jest dazenie do modlitwy nieustajacej, poprzez rozne propozycje Kosciola ( Aniol Panski, Godzina Swieta, Rozaniec, Apel Maryjny.....). Jest wreszcie WYMIAR WSPOLNOTOWY TEGO PRZEDSIEWZIECIA BEZ KTOREGO BRAKUJE ZASADNICZEGO SPOIWA , TO JEST MILOSCI. OCZYWISCIE DROG Z JEZUSEM ZAWSZE DOTYCZY KRZYZA I TO STANOWI CZESTO NAJWIEKSZA PROBE.

dbb · Miejscowosc: Aleppo

Sluszne staranie "szukac natchnien do pojscia dalej i glebiej w mistyczna wiez z Bogiem i swiatem".