nasz DOM

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

2 LIPCA 2014
�roda

Dzisiejsze czytania: Am 5,14-15.21-24; Ps 50,7-12.16-17; Am 5,14; Mt 8,28-34

(Am 5,14-15.21-24)
Szukajcie dobra, a nie z�a, aby�cie �yli. Wtedy Pan, B�g Zast�p�w, b�dzie z wami, tak jak to m�wicie. Miejcie w nienawi�ci z�o, a mi�ujcie dobro! Wymierzajcie w bramie sprawiedliwo��! Mo�e ulituje si� Pan, B�g Zast�p�w, nad Reszt� pokolenia J�zefa. Nienawidz�, brzydz� si� waszymi �wi�tami. Nie b�d� mia� upodobania w waszych uroczystych zebraniach. Bo kiedy sk�adacie Mi ca�opalenia i wasze ofiary, nie znosz� tego, na ofiary biesiadne z tucznych wo��w nie chc� patrze�. Id� precz ode Mnie ze zgie�kiem pie�ni twoich, i d�wi�ku twoich harf nie chc� s�ysze�. Niech sprawiedliwo�� wyst�pi jak woda z brzeg�w i prawo�� jak potok nie wysychaj�cy wyleje!

(Ps 50,7-12.16-17)
REFREN: Bo�e zbawienie ujrz� sprawiedliwi

„Pos�uchaj, m�j ludu, bo b�d� przemawia�
i b�d� �wiadczy� przeciw tobie, Izraelu.
Nie oskar�am ci� za twe ofiary,
bo twe ca�opalenia zawsze s� przede Mn�.

Nie przyjm� z twego domu cielca
ani koz��w ze stad twoich.
Bo do Mnie nale�y ca�a zwierzyna w lasach,
tysi�ce zwierz�t na moich g�rach.

Znam wszystkie ptaki na niebie,
moim jest wszystko, co porusza si� po polach.
Gdybym by� g�odny, nie m�wi�bym ci o tym,
bo do Mnie �wiat nale�y i wszystko, co go nape�nia.

Czemu wymieniasz moje przykazania
i na ustach masz moje przymierze?
Ty, co nienawidzisz karno�ci,
a s�owa moje odrzuci�e� za siebie?”

(Am 5,14)
Szukajcie dobra, a nie z�a, aby�cie �yli, a Pan B�g, b�dzie z wami.

(Mt 8,28-34)
Gdy przyby� na drugi brzeg do kraju Gadare�czyk�w, wybiegli Mu naprzeciw dwaj op�tani, kt�rzy wyszli z grob�w, bardzo dzicy, tak �e nikt nie m�g� przej�� t� drog�. Zacz�li krzycze�: Czego chcesz od nas, /Jezusie/, Synu Bo�y? Przyszed�e� tu przed czasem dr�czy� nas? A opodal nich pas�a si� du�a trzoda �wi�. Z�e duchy prosi�y Go: Je�eli nas wyrzucasz, to po�lij nas w t� trzod� �wi�! Rzek� do nich: Id�cie! Wysz�y wi�c i wesz�y w �winie. I naraz ca�a trzoda ruszy�a p�dem po urwistym zboczu do jeziora i zgin�a w falach. Pasterze za� uciekli i przyszed�szy do miasta rozpowiedzieli wszystko, a tak�e zdarzenie z op�tanymi. Wtedy ca�e miasto wysz�o na spotkanie Jezusa; a gdy Go ujrzeli, prosili, �eby odszed� z ich granic.

http://mateusz.pl/czytania/2014/20140702.htm

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Niesamowite wprost zdarzenie, jedyne w swoim rodzaju posrod opisow ewangelicznych. Oto „ ca�e miasto wysz�o na spotkanie Jezusa” i gdy spodziewamy sie tego, ze Go przyjma z honorami i wyraza wdziecznosc za cud uwolnienia dwoch opetanych przez zlego ducha i otwarcia drogi ktora oni tarasowali, ci ,„gdy Go ujrzeli, prosili, �eby odszed� z ich granic”. Jezus zostal wyproszony! Zupelnie jak gdyby byl zloczynca! Oni niczego nie zrozumieli. Byli opetani. Widzieli tylko swinie, ale zle je widzieli. Nie pojeli, ze to co stalo sie ze swinmi to samo odnosi sie dych ktorzy odrzucaja nawiedzajace ich zbawienie. Zachowuja sie jak dwaj opetani i podobnie jak oni, tylko w bardziej cywilizowany sposob mowia : „Przyszed�e� tu przed czasem dr�czy� nas”! Chcieli spokojnego zycia, ale zdarzenie ze swiniami wymownie swiadczy co znaczy spokoj opetanych przez zlego ducha, a jaki pokoj pochodzi od Jezusa.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Szatan jest klamca i ojcem wszelkiego klamstwa . Dzisiejsza Ewangelia jest tego potwierdzeniem . Opetani przez szatana wolaja do Chrystusa : „Przyszed�e� tu przed czasem dr�czy� nas”? Zbawiciel klamliwie okreslany jest jako dreczyciel. A ten ktorego oczekuje cale stworzenie odtracany jest pod pretekstem przyjscia za wczesnie, czyli niezgodnie z wola Boza. Jest to nastepne klamstwo. Najlepszym dowodem na to , ze chodzi o klamstwo jest efekt wstapienia zlych duchow w swinie : „ca�a trzoda ruszy�a p�dem po urwistym zboczu do jeziora i zgin�a w falach”. W ten sposob stalo sie jasne kto dreczy czlowieka, a kto jest mocen go od tych drczen uwolnic. Mieszkancy miasta gdzie tego zbawczego znaku Chrystus dokonal nie chcieli Go jednak widziec u siebie, bo nie zrozumieli sprawy swin. Dzisiaj rowniez tego sie nie rozumie.

Alina

W�a�nie rozmy�la�am nad tym ostatnim zdaniem tego fragmentu Ewangelii :

Wtedy ca�e miasto wysz�o na spotkanie Jezusa; a gdy Go ujrzeli, prosili, �eby odszed� z ich granic.

Jest to tragiczne zdanie, tym bardziej , �e powtarza si� przez wieki. Strata wielkiego stada �wi� by�a pewnie dla miasteczka du�� strat�. Mo�e kto� straci� prac�, �r�d�o utrzymania, mo�e jako� "zawali�o si�"jego �ycie ? I to w zamian za co ? Za uzdrowienie kilku op�tanych, kt�rymi ju� dawno nikt si� nie interesowa�?
Cz�owiek ca�e �ycie buduje sobie w tym �wiecie jakie� w�asne poczucie bezpiecze�stwa. Tworzy sobie sw�j ma�y, znany i bezpieczny �wiat. Cz�sto nawet je�li zaprasza do tego �wiata Jezusa, czyni to po to, aby ten zbudowany przez nas i bliski nam �wiat Jezus pob�ogos�awi� swoj� Obecno�ci�, aby uczyni� go jeszcze bardziej zno�nym do �ycia i bardziej bezpiecznym. Pozornie wszystko jest w porz�dku, tyle tylko, �e Pan wcale nie chce , aby�my pozostawali w kr�gu swoich plan�w i wyobra�e�, On prowadzi nas dalej i g��biej. Pocz�tkowo na tej drodze za Nim pozornie si� traci, tak jak stracili swe dobra w�a�ciciele �wi�. Jezus burzy nam niejednokrotnie ten nasz wypieszczony, wypiel�gnowany, u�adzony �wiat po to, aby zbudowa� go na nowo i zupe�nie inaczej. Wej�cie w �wiat Jezusa to jakby nabranie g��bokiego oddechu, to jak rozpostarcie zwini�tych wcze�niej skrzyde�, �wiat z Nim to ca�kiem nowa perspektywa prawdziwej wolno�ci, mi�o�ci, Jego Ducha....
Trzeba tylko Go przyj�� nawet wtedy ,gdy wydaje si� pozornie, �e to przyj�cie zburzy nam nasze wyobra�enia, zak��ci nasze poczucie bezpiecze�stwa, zrujnuje troch� ten nasz wypiel�gnowany, niejednokrotnie latami budowany �wiat.

ElzbietaS · Elzbieta Miejscowosc: Tokio

Przy wczorajszych czytaniach trudno by�o nie pomy�le� sobie: a co by by�o gdyby Jezusa w �odzi nie by�o.
Dzisiaj w�a�nie cz�owiek wyprasza Go z �odzi.
Wsiadamy w �yciu w ro�ne �odzie. On sam wsiada w nie z nami. I nie jest jeszcze najgorsze budzenie Go. W tym jest nasza �wiadomo�� ze On jest. Gorzej je�li Jezusa w �odzi nie widzimy a najgorsze je�li zosta� na brzegu.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Dzisiaj nasze rozwazanie zostalo dopelnione przez EUCHARYSTIE, czyli wejscie Chrystiusa do zamknietego domu (domownikom wydawalo sie , ze jest nieobecny snem albo nieobecny rzeczywista nieobecnoscia ) a On podal im rece, nogi i bok w Komunii milosci. "Pan moj i Bog moj" jest nowy swiatem, brzegiem ku ktoremu sami nigdy by nie dotarli. My tez tam plyniemy lodzia Kosciola.