nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

Szkaplerz karmelita�ski
czyli Szkaplerz Naj�wi�tszej Maryi Panny z g�ry Karmel.

http://www.zaufaj.com/szkaplerz.html

1. Opis historyczny.
Za�o�ycielem szkaplerza karmelita�skiego jest �w. Szymon Stock, genera� oo. Karmelit�w na g�rze Karmel w Palestynie. W czasach prze�ladowa� swego zakonu wielokro� ucieka� si� do Matki Boskiej. 16 lipca 1251 r. objawi�a mu si� Ona i podaj�c mu szkaplerz koloru brunatnego, rzek�a: "Przyjmij, najukocha�szy Synu, szkaplerz zakonu twego jako znak mojego Bractwa i szczeg�lniejszej �aski dla ciebie i dla wszystkich Karmelit�w. Kto umieraj�c mie� b�dzie na sobie ten szkaplerz, zachowany zostanie od ognia piekielnego, jest to bowiem god�o zbawienia, puklerz i tarcza przeciw wszelkim niebezpiecze�stwom, r�kojmia pokoju i szczeg�lnej mej opieki do ko�ca wiek�w." Od tego czasu oo. Karmelici nosz� szkaplerz, a w ich �lady poszli za wiedz� Papie�a ludzie �wieccy, nawet kr�lowie i ksi��ta. Nie do�� tego. Naj�wi�tsza Maryja Panna objawi�a si� Papie�owi Janowi XXII i przyrzek�a mu nowy przywilej dla nosz�cych pobo�nie szkaplerz karmelita�ski, �e wyzwoli z czy��ca zaraz w pierwsz� sobot� po �mierci te dusze, kt�re, za �ycia nosi�y pobo�nie ten szkaplerz. Jan XXII og�osi� te �aski �wiatu chrze�cija�skiemu dnia 3 marca 1322 r. bull� "Sabbatina", co te� nast�pcy jego po kilkakro� zatwierdzili.

2. Opis szkaplerza.
Szkaplerz karmelita�ski sk�ada si� z dw�ch prostok�tnych skrawk�w we�nianego sukna koloru brunatnego lub czarnego. Pierwszy kolor jest odpowiedniejszy dla odr�nienia go od szkaplerza czarnego Siedmiu Bole�ci. Tasiemki mog� by� jakiekolwiek. Ozdoby na szkaplerzu nie s� potrzebne.

3. Warunki przyj�cia i noszenia.
Przyjmowa� do Bractwa szkaplerza karmelita�skiego mog� tylko oo. Karmelici i kap�ani przez nich upowa�nieni. W�adz� .przyjmowania mo�na otrzyma� od genera�a oo. Karmelit�w lub od prze�o�onych prowincji. - Przyjmuj�cemu jeden i ten sam kap�an powinien po�wi�ci� i w�o�y� szkaplerz. Kap�an maj�cy og�ln� w�adz� mo�e sobie i wszystkim wiernym bez r�nicy p�ci i wieku wk�ada� szkaplerz. - Zapisywanie imion do ksi�gi Bractwa jest koniecznie potrzebne. (Leon XIII, 30 kwietnia 1887 r.). W dzie� przyj�cia szkaplerza nie ma nikt obowi�zku przyst�powa� do Sakrament�w �wi�tych, lecz bardzo si� to poleca. Dla dost�pienia odpust�w konieczna jest spowied� i Komunia �w. - Szkaplerz nosi si� na szyi tak, �e spada na piersi i plecy, na lub pod odzieniem. Nie wolno pod utrat� przywilej�w nosi� szkaplerza w kieszeni. - Podarty szkaplerz nale�y spali�. Ka�dy mo�e sam sobie nowy nie po�wi�cony w�o�y� (z wyj�tkiem szkaplerza Tr�jcy �w.). Ka�dy kap�an mo�e go po�wi�ci�. - Szkaplerza nie trzeba nigdy z siebie zdejmowa�. Kto nie nosi przez ca�y dzie� traci przywileje tego dnia. Mo�na zdj�� z siebie szkaplerz bior�c k�piel itd. lub przez kr�tk� cz�� dnia i nie traci si� odpust�w. Je�eli kto� zgubi szkaplerz lub nie nosi przez kr�tki czas, nie traci wtedy przywileju noszenia. Je�eli kto� nie nosi szkaplerza przez d�ugi czas, radzi mu si� przyj�� go po raz wt�ry od kap�ana maj�cego w�adz�. Kto nie nosi z bezbo�no�ci lub z pogardy, nie nale�y do Bractwa i po raz wt�ry koniecznie szkaplerz powinien przyj��. - Do uzyskania �ask og�lnych z wyj�tkiem przywileju sobotniego, o kt�rym ni�ej, nie ma �adnych modlitw przepisanych. Jest jednak chwalebny zwyczaj mie� pod r�k� i odmawia� kr�tkie modlitwy. Nadto poleca si� cz�ste ca�owanie szkaplerza, a szczeg�lnie w pokusach, w niebezpiecze�stwach i w godzin� �mierci.

4. Cel.
Celem noszenia szkaplerza karmelita�skiego jest szczeg�lna cze�� ku Naj�wi�tszej Maryi Pannie dla uproszenia od niej wszechw�adnej opieki w �yciu, a szczeg�lnie w godzin� �mierci.

5. Przywileje i �aski.

Za �ycia.
Nosz�cy na sobie szkaplerz karmelita�ski uczestnicz� we wszelkich dobrych uczynkach oo. Karmelit�w i pp. Karmelitanek, to jest w ich modlitwach, postach, umartwieniach, ja�mu�nach itd. Uczestnicz� te� w zas�ugach wszystkich Papie�y, Biskup�w i kap�an�w; s�, synami uprzywilejowanymi Naj�wi�tszej Maryi Panny, korzystaj�c z jej szczeg�lnej opieki we wszystkich przygodach �ycia tak co do duszy jak i co do cia�a. Nie ma obowi�zkowych modlitw w tym celu.

W godzin� �mierci.
Cz�onkowie Bractwa zas�uguj� na �mier� szcz�liw� i zachowanie od ognia piekielnego i maj� prawo do odpustu zupe�nego. Jest pobo�nym zwyczajem odmawia� w tym celu 7 "Ojcze nasz", 7 "Zdrowa�" i "Wierz�". Pan B�g gwa�tu nie zadaje, wi�c zatwardzia�y grzesznik mo�e si� pot�pi�, lecz z pewno�ci� Pan B�g sprawy tak urz�dzi, �e w godzin� �mierci nie b�dzie mie� na sobie szkaplerza.

Po �mierci.
Wpisani do szkaplerza karmelita�skiego wybawieni b�d� w pierwsz� sobot� po �mierci z ognia czy��cowego.
Mo�na dost�pi� przywileju zachowania od ognia piekielnego, a nie dost�pi� przywileju wybawienia z m�k czy��cowych. By dost�pi� pierwszej �aski, wystarczy nosi� na sobie szkaplerz karmelita�ski ci�gle, a szczeg�lnie w godzin� �mierci; by dost�pi� drugiej �aski, potrzeba nadto: 1) zachowywa� czysto��, ka�dy wed�ug swego stanu (wolno zmienia� stan i np. wst�pi� w stan ma��e�ski); 2) odmawia� ka�dego dnia ca�e ma�e oficjum o Naj�wi�tszej Maryi Pannie (nocturn, laudes, horae). Osoby odmawiaj�ce z obowi�zku stanu pacierze kap�a�skie nie maj� �adnego innego obowi�zku. Tak�e i ci, kt�rzy odmawiaj� ma�e oficjum tylko z obowi�zku, nie potrzebuj� go po raz wt�ry odmawia�, by dost�pi� tego przywileju. Z powodu nadzwyczajnych przeszk�d, jak choroby, jest ka�dy zwolniony od odmawiania ma�ego oficjum. Radzi si� prosi� jakiegokolwiek spowiednika o zamian� tych obowi�zk�w na inne dobre uczynki �atwe do wykonania. W przypadku zwyk�ych przeszk�d jak braku czasu lub delikatnego zdrowia jest s�uszne, �e si� prosi spowiednika maj�cego na to specjaln� w�adz� o odpowiedni� zamian� na inne dobre uczynki. - Kto przesta� wype�nia� wymienione warunki lub nie dochowa� czysto�ci stanu, odzyskuje przywilej gdy podj�� na nowo obowi�zki lub pozby� si� przez pokut� grzechu.

6. Uwagi og�lne o odpustach.
Przez odpust odpuszczaj� si� nie grzechy, lecz kary doczesne. Odpust mo�e by� zupe�ny wszystkich kar lub cz�stkowy niekt�rych kar. Jednego dnia mo�na wi�cej dost�pi� odpust�w zupe�nych i cz�stkowych, je�eli si� wype�ni warunki przepisane i w takim razie jeden dla siebie, za� drugi mo�na ofiarowa� duszom w czy��cu. Do dost�pienia odpustu zupe�nego potrzeba a) nie mie� przywi�zania do �adnego nawet grzechu powszedniego, b) i�� zwykle do spowiedzi (rozgrzeszenie sakramentalne jest niepotrzebne w przypadku, gdy nie ma si� z czego spowiada� lub ma tylko grzechy powszednie). Spowied� tygodniowa (7 dni) wystarcza, by dost�pi� wszystkich odpust�w przypadaj�cych w tygodniu, c) i�� do Komunii �w. Mo�na komunikowa� w wigili� dnia odpustowego. Jedna Komunia �w. wystarcza do dost�pienia wszystkich odpust�w jednego dnia. Zwykle przepisane jest odwiedzenie brackich ko�cio��w lub kaplic, a gdzie tych nie ma, ko�cio��w parafialnych i modlitwy odpustowe albo 5 "Ojcze nasz" i 5 "Zdrowa�" w intencji danej przez Ojca �w. o podwy�szenie Ko�cio�a, wyt�pienie herezji i o zgod� w�adc�w chrze�cija�skich. Osoby wiod�ce wsp�lne �ycie mog� odwiedzi� w�asne ko�cio�y. Osobom chorym spowiednicy mog� wymienione warunki zamieni� na inne dobre uczynki. Odpust przenosi si� z uroczysto�ci� prze�o�on� na inny dzie�. - Zaleca si�, a�eby codziennie rano albo przyst�puj�c do Sakrament�w �w. albo odwiedzaj�c jaki� ko�ci� i modl�c si�, uczyni� og�ln� intencj� dost�pienia wszystkich odpust�w, na jakie si� swymi dobrymi uczynkami zas�u�y.

7. Odpusty szkaplerza karmelita�skiego.

Odpusty zupe�ne.

W dzie� przyj�cia szkaplerza.

W uroczysto�� Matki Boskiej Szkaplerznej 16 lipca lub w jeden dzie� oktawy. Uroczysto�� i odpust mo�na obchodzi� w niedziele nast�pne.

W godzin� �mierci.

W jedn� niedziel� ka�dego miesi�ca, znajduj�c si� na procesji Bractwa upowa�nionej przez Biskupa. - Kto nie mo�e znajdowa� si� na procesji, powinien odwiedzi� pobo�nie kaplic� Bractwa. - Pielgrzymi, chorzy, wi�niowie itd. mog� dost�pi� tego odpustu, odmawiaj�c ma�e oficjum o Naj�wi�tszej Maryi Pannie lub 50 "Ojcze nasz" i 50 "Zdrowa�", czyni�c akt skruchy doskona�ej z postanowieniem wyspowiadania si� i komunikowania, co jak najrychlej powinni wype�ni�. Osoby �yj�ce w zgromadzeniu, a nie maj�ce kaplicy brackiej, mog� zm�wi� wsp�lnie lub pojedynczo "Litani� do Wszystkich �wi�tych".

Warunki do dost�pienia tych odpust�w zupe�nych: 1) Spowied�, 2) Komunia �w., 3) modlitwa w intencji danej przez Ojca �w., a w godzin� �mierci trzeba wzywa� ustami lub przynajmniej sercem s�odkie Imi� Jezus, je�eli nie mo�na przyj�� w. Sakrament�w.

Odpusty zupe�ne maj�ce nadto czwarty warunek: nawiedzenie ko�cio�a karmelita�skiego lub (w razie niemo�liwo�ci) parafialnego, a gdy i to niemo�liwe wype�nienie jakiego dobrego uczynku nakazanego przez spowiednika.

2 Lutego, Oczyszczenie Naj�wi�tszej Maryi Panny.
4 Lutego, �w. Andrzeja z Korsyn.
19 Marca, �w. J�zefa,
25 Marca, Zwiastowanie N.M.P.
5 Maja, �w. Anio�a m�czennika,
16 Maja, �w. Szymona Stocka,
25 Maja, �w. Magdaleny z Pazzis.
2 Lipca, Nawiedzenie N.M.P.,
20 Lipca, �w. Eliasza proroka
26 Lipca, �w. Anny
7 Sierpnia, �w. Alberta wyznawcy,
15 Sierpnia, Wniebowzi�cia N.M.P.
8 Wrze�nia, Narodzenia N.M.P.,
29 Wrze�nia, �w. Micha�a Archanio�a.
15 Pa�dziernika, �w. Teresy
8 Listopada, Niepokalanego Pocz�cia N.M.P.

We wszystkie �rody ca�ego roku.

W trzeci� niedziel� po Wielkanocy: Opieki �w. J�zefa.

Za kr�tk� adoracj� Naj�wi�tszego Sakramentu w czasie nabo�e�stwa czterdziestogodzinnego w ko�ciele karmelita�skim (raz w roku).