nasz DOM

Ave Maryja · Miejscowosc: Ca�a Ziemia

„Ujrza�am anio�a w formie cielesnej, stoj�cego po mojej lewej stronie. Nie by� wysoki, ale ma�y, bardzo urodziwy. Jego oblicze p�on�o tak bardzo, �e wydawa� si� pochodzi� z najwy�szych rz�d�w anielskich. Widzia�am w jego d�oniach w��czni� ze z�ota, a na jej grocie zdawa� tli� si� ogie�. T� w��czni� przebi� moje serce kilka razy, docieraj�c do wn�trzno�ci; a kiedy j� wyjmowa�, czu�am jakby te wn�trzno�ci wychodzi�y z ni� razem, a ja ca�a zanurza�am si� w wielkiej Bo�ej mi�o�ci. B�l by� tak wielki, �e kilka razy musia�am j�kn��”
�wi�ta Teresa z Avilla, Ksi�ga �ycia, rozdzia� XXIX

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

K+M+B

(12-15)-10-2014 niedziela-sroda

Wspomnienie �w. Teresy od Jezusa, dziewicy i doktora Ko�cio�a

Czesc Chwalebna

-----------------------------------
Tajemnice chwalebne:

1.Zmartwychwstanie Pana Jezusa
2.Wniebowstapienie Pana Jezusa
3.Zeslanie Ducha Swietego
4.Wniebowziecie Maryi
5.Ukoronowanie Matki Bozej na Krolowa Nieba i Ziemi.
----------------------------------------

//
Jeszcze wi�cej

dobra r�ka ziemskiego anio�a
podarowa�a mi t� chwil�
jak r�� przyniesion� z nieba
r�a przyj�a si� we mnie i rozros�a w bukiet
przywr�ci�a mi �ycie
a nawet wi�cej
bo wiar� w mi�o��

/wiersz O.Z.Kwiatkowskiego/
//

W Imie Ojca i Syna i Ducha Swietego. Amen
Wierze w Boga... Ojcze nasz...
(O wiare, nadzieje i milosc):Zdrowas Maryjo... Zdrowas Maryjo... Zdrowas Maryjo...
Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o

----------- I. Zmartwychwstanie Pana Jezusa -------------

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ojcze nasz ... Zdrowas Maryjo ... Zdrowas Maryjo ... ................. Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o

------------- II. Wniebowstapienie Pana Jezusa ------------

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ojcze nasz ... Zdrowas Maryjo ... Zdrowas Maryjo ... ................. Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o

------------- III. Zeslanie Ducha Swietego -----------

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

"Owocem za� ducha jest: mi�o��, rado��, pok�j, cierpliwo��, uprzejmo��, dobro�, wierno��, �agodno��, opanowanie."

Dopom� mi, Panie, pozby� si� pr�nych i z�ych wym�wek i spraw, abym poszed� na uczt�, kt�ra mnie posila wewn�trznie. Niech mnie nie powstrzymuje wynios�o�� pychy, nie, niech pycha mnie nie czyni wynios�ym; niech mnie nie zatrzymuje ciekawo�� niedozwolona, oddalaj�c mnie od Ciebie; niech mi nic przeszkadza rozkosz zmys�owa kosztowa� rozkoszy duchowych.
Spraw, abym przyst�pi� i zm�nia�. A kto przyby� [na Twoj� uczt�], je�li nie ubodzy, s�abi, chromi, niewidomi? Nie przyszli natomiast bogaci, zdrowi, ci, kt�rzy uwa�ali, �e chodz� dobrze i wzrok maj� bystry, ludzie zadufani w sobie, a wi�c tym biedniejsi, im bardziej pyszni.
P�jd� jako ubogi, bo zapraszasz mnie Ty, kt�ry b�d�c bogatym sta�e� si� ubogim dla mnie, aby swoim ub�stwem wzbogaci� moje ub�stwo. P�jd� jako s�aby, nie potrzebuj� bowiem lekarza zdrowi, lecz chorzy. P�jd� jako chory i powiem do Ciebie: „Kieruj kroki moje na Twoje �cie�ki”. P�jd� jako niewidomy i powiem do Ciebie: „O�wie� moje oczy, bym nie zasn�� w �mierci”
(�w. Augustyn).

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ojcze nasz ... Zdrowas Maryjo ... Zdrowas Maryjo ... ................. Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o

--------------- IV. Wniebowziecie Maryi --------------

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ojcze nasz ... Zdrowas Maryjo ... Zdrowas Maryjo ... ................. Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o

------------- V. Ukoronowanie Matki Bozej na Krolowa Nieba i Ziemi--------------

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ojcze nasz ... Zdrowas Maryjo ... Zdrowas Maryjo ... ................. Chwala Ojcu i Synowi i Duchowi Swietemu ...
+---o---o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o---o-o-o-o-o-o-o-o-o-o---o

O m�j Jezu, przebacz nam nasze grzechy, chro� od ognia piekielnego; zaprowad� do nieba wszystkie dusze, a szczeg�lnie te, kt�re najwi�cej potrzebuj� Twego Mi�osierdzia ".

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Nie wazne co mam, ile mam, bogaty jestem czy biedny, ale wazne abym byl na drodze ktora wiedzie do Boga i wazne abym byl „w Tym ktory mnie umacnia”, czyli Jezusie Chrystusie . Najwazniejsze abym zyl na chwal� „Bogu i Ojcu naszemu na wieki wiekow”.

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

O rzezbie Berniniego: Ekstaza sw.Teresy...

"Oddzielona od g��wnego pomieszczenia ko�cio�a jedynie nisk� balustrad�, kaplica zbudowana jest na podobie�stwo teatru rozdzielonego na kilka cz�on�w. Je�li samo pomieszczenie kaplicy stanowi swego rodzaju scen�, to o�tarz tworzy drug� p�aszczyzn� sceniczn�, a nastawa o�tarzowa za ni� jako trzecia p�aszczyzna przeniesiona jest do eliptycznej, flankowanej przez podw�jne kolumny niszy, w kt�rej rozgrywa si� misterium widzenia anio�a. Grupa figuralna uzmys�awia punkt kulminacyjny prze�ycia ekstazy, kt�remu �w. Teresa z Avila daje �wiadectwo w opisie swojej wizji: „Pewnego dnia ukaza� mi si� anio� pi�kny ponad wszelk� miar�. Widzia�am w jego r�ku d�ug� w��czni�, na kt�rej ko�cu wydawa� si� tkwi� ognisty grot. Owa w��cznia, takie mia�am wra�enie, wielekro� przeszy�a moje serce, tak i� czu�am to w g��bi cia�a. B�l by� tak rzeczywisty, �e kilka razy j�kn�am g�o�no, a zarazem by� tak niewys�owienie s�odki, �e nie chcia�am by� wyzwolona od niego. �adna rado�� w �yciu nie mo�e sprawi� wi�kszej satysfakcji. Kiedy anio� wyci�gn�� swoj� w��czni� i opu�ci� mnie, pozosta�am z wielk� mi�o�ci� do boga”.
Unosz�c si� na ob�oku, �wi�ta, kt�rej cia�o z wyj�tkiem r�ki i lewej stopy ca�kowicie zakrywa mocno udrapowana szata, oczekuje na strza�� w prawicy anio�a, skierowan� w jej stron�. Dzi�ki po��czeniu naturalnego �wiat�a, wpadaj�cego przez niewielkie okno, z nadprzyrodzonym �wiat�em w postaci wi�zki z�otych promieni, �wi�ta znajduje si� w odleg�ej nierzeczywistej, wizyjnej przestrzeni, w kt�rej nie dzia�a si�a ci�ko�ci. Z tej sfery bosko�ci ukazuje ogl�daj�cemu religijn� si�� wiary, wci�gaj�c go w swoj� orbit� za pomoc� nadzwyczaj teatralnego iluzjonizmu i estetycznej retoryki.
A mimo to widz nie wydaje si� by� w�a�ciwym obserwatorem, gdy� przyjrzawszy si� bli�ej musi dostrzec, �e s� tam ju� inni przygl�daj�cy si� zdarzeniu, a mianowicie rodzina fundatora w przy bocznych �cianach. Przekonuje si�, �e jest widzem ogl�danego ju� przez innych misterium, kt�rego �wiadkiem mo�e by� tylko wtedy, gdy przekroczy granic� rodzinnej intymnej sfery. Poniewa� jednak r�wnocze�nie wida�, �e tamci zachowuj� si� raczej jak niezainteresowana spektaklem publiczno�� teatralna, zamiast �ledzi� z uwag� przebieg mistycznego zdarzenia, oni sami skupiaj� si� na religijnej kontemplacji na wy�szym poziomie.
Chwalona ponad miar� przez wsp�czesnych przedstawicieli katolickiej kontrreformacji - tak�e sam Bernini uwa�a� j� za najbardziej udane swoje dzie�o - niespe�na sto lat po swoim powstaniu grupa sta�a si� obiektem krytyki, si�gaj�cej po nasze czasy, kt�ra w przedstawieniu przez Berniniego religijnej ekstazy, dopatrywa�a si� przede wszystkim trywialnie wyeksponowanej erotyki."
Notatki do Historii Sztuki Nowo�ytnej, temat: Rze�ba barokowa

Skoro ju� temat owego najbardziej kontrowersyjnego dzie�a Berniniego zosta� rozpocz�ty, to mo�e podyskutujemy na ten temat troszk�? Czy uwa�acie, i� omawiane przedstawienie mog�o mie� ukryty przekaz erotyczny? Same �wiadectwo �w. Teresy, gdyby zmieni� s�owa "w��cznia" i "serce" na inne mog�oby to by� odczytywane jako opis pornograficzny...
Nie zapominajcie te�, �e Bernini potrafi� pokaza�, �e jest prawdziwym facetem, chocia�by sprawa z Constanzi� Bonarelli, �ony jego wsp�pracownika Matteo Bonarelli do kt�rej zapa�a� tak wielk� nami�tno�ci�, i� w ko�cu musia� interweniowa� sam papie�! Pami�tk� po owej "nami�tno�ci" artysty jest biust portretowy Constanzy.

http://www.historycy.org/index.php?showtopic=11195

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Kto jest jak nasz B�g,
co ma siedzib� w g�rze
i w d� spogl�da na niebo i ziemi�?
Podnosi z prochu n�dzarza
i d�wiga z gnoju ubogiego.
Ps 113
Bog prawdziwy jest Bogiem milosci, Bogiem ktory ratuje, pomaga, zbawia.
Panie Boze, prosimy, zmiluj sie nad nami i nad calym swiatem.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Chyba nie ma co analizowac rzezby "samej w sobie" ale wazny jest kontekst przezycia swietej, a wiec to co bylo przed tym zdarzeniem i po nim i jak na nie patrzyla sama swieta.

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

http://www.sluzew.dominik...dzie_fatimskie/

Znaczenie or�dzia fatimskiego
Marcin Babraj OP

Wezwanie Maryi nie jest jednorazowe. Jest otwarte ku coraz nowym pokoleniom. Ku coraz nowym "znakom czasu". Trzeba do niego wci�� powraca�. Podejmowa� je wci�� na nowo. – Jan Pawe� II, Fatima, 13 V 1982.

Objawienia Matki Bo�ej z 1917 roku w Fatimie, przekazane za po�rednictwem trojga dzieci, podczas pierwszej wojny �wiatowej, w roku bolszewickiej rewolucji w Rosji, kt�ra wraz z hitlerowskim totalitaryzmem prawie ca�e nasze stulecie pogr��y�a w mrokach straszliwych do�wiadcze� i cierpie� miliony istnie� ludzkich, s� wymownym znakiem i wielkim Bo�ym wezwaniem skierowanym do ludzi �yj�cych w XX wieku..

Or�dzie nawr�cenia i ocalenia cz�owieka
ortugalia, od �redniowiecza, ze wzgl�du na pobo�no�� maryjn� okre�lana jako Terra de Sancta Maria, na pocz�tku naszego wieku og�oszona republik�, sta�a si� ziemi�, na kt�rej rz�dy liberalne w imi� wyzwolenia cz�owieka rozpocz�y gwa�towne prze�ladowanie Ko�cio�a. W 1911 roku uchwalono ustaw� o rozdziale Ko�cio�a od pa�stwa, a jej tw�rca, Alfonso Costa, z ogromn� pewno�ci� oznajmi�, �e "dzi�ki temu prawu w ci�gu dw�ch pokole� katolicyzm zostanie usuni�ty z Portugalii". Programowe odrzucenie Boga przez totalitaryzm i liberalizm spowodowa�o, �e dzi� wielu ludzi z powodu tego do�wiadczenia i licznych zagro�e�, jakie niesie z sob� niebywa�y rozw�j techniki, kt�remu nie towarzyszy post�p moralny i duchowy, �yje w obliczu wielkiej samotno�ci i poczucia l�ku. Te prze�ycia zdaj� si� pot�gowa� na prze�omie tysi�cleci. W�a�nie w takim �wiecie i w tym czasie Matka Bo�a og�asza or�dzie nawr�cenia i pokuty. Wstrz�saj�cy opis sytuacji duchowej dzisiejszego cz�owieka da� Jan Pawe� II w Fatimie w 1982 roku. "Troska Matki Zbawiciela - powiedzia� w homilii - jest trosk� (...) o wieczne zbawienie wszystkich ludzi. (...) W �wietle mi�o�ci matczynej rozumiemy ca�e or�dzie Pani z Fatimy. To, co najbardziej wprost sprzeciwia si� drodze cz�owieka do Boga - to grzech; trwanie w grzechu - wreszcie negacja Boga. Programowo wykre�la si� Boga z ludzkiej my�li. Oderwanie od Niego ca�ej ziemskiej dzia�alno�ci cz�owieka. (...) Odrzucenie Boga przez cz�owieka, je�li jest ostateczne, prowadzi logicznie do odrzucenia cz�owieka przez Boga, do pot�pienia (por. Mt 7,23; 10,33)"..

Ko�ci� przyj�� objawienie z Fatimy, poniewa� w istocie swojej jest ono kontynuacj� ewangelicznego wezwania do nawr�cenia i pokuty. S� to pierwsze s�owa Mesjasza lituj�cego si� nad grzesznymi lud�mi, nad "narodem krocz�cym w ciemno�ciach": "Czas si� wype�ni� i bliskie jest kr�lestwo Bo�e. Nawracajcie si� i wierzcie w Ewangeli�" (Mk l,15). Og�aszaj�c konieczno�� pokuty, Pani Fatimska wzywa do modlitwy, do odmawiania r�a�ca, kt�ry, tak jak "modlitwa Jezusa" ("Jezusie, Synu Bo�y, zmi�uj si� nade mn�, bo jestem grzesznikiem") na Wschodzie, sta� si� "modlitw� Maryi" na Zachodzie. R�aniec, ta modlitwa z Maryj� w samym sercu Ko�cio�a, obejmuj�ca tajemnic� naszego zbawienia, ma moc wyzwalania, jest pot�n� broni� w walce z mocami ciemno�ci. "Odmawiajcie r�aniec i czy�cie pokut�" to polecenie Matki Bo�ej z Fatimy, skierowane poprzez tr�jk� ma�ych dzieci do ludzko�ci, powtarza si� zreszt� w r�nych miejscach objawie� Matki Zbawiciela, poczynaj�c od Lourdes, przez La Salette i na Medjugorie ko�cz�c..

Matka Bo�a, wzywaj�c do po�wi�cenia Rosji i �wiata Jej Niepokalanemu Sercu, oddaje nas przebitemu na krzy�u Sercu Odkupiciela. Aby w ten spos�b zawierzy� nas tej Mi�o�ci mi�osiernej, kt�ra jest pot�niejsza od wszelkiego z�a. Czas, w kt�rym przysz�o nam �y�, obok szerz�cego si� na skal� globaln�.....................
....................

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

Przedluzeniem objawien fatimskich byly rowniez objawienia w Akita

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Panie, niech zst�pi na mnie Twoja �aska,
Twoje zbawienie wed�ug Twej obietnicy.
Ps 119

Niechaj dzisiejszy dzien bedzie blogoslawiony. Najwieksza laska i najwiekszym blogoslawienstwem jest sam Bog, Jego przyjazn dla nas. Obysmy umieli na nia odpowiedziec nasza przyjaznia. Obysmy te laske wsrod nas rozwijali.

"B�d� si� weseli� z Twoich przykaza�, kt�re umi�owa�em" Ps 119

Obysmy umieli poznawac i kierowac sie wskazaniami Twojego serca, Twojej swietej woli.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Ostatni dzien rekolekcji. Jutro powrot do Lodzi. Znow slonce swieci. Dzis w programie rekreacyjnym zmiatanie lisci i zbieranie orzechow. Dzisiaj wieczorem film o swiecie w ktorym zyjemy (kulisy roznych przykrych spraw panstwowych i miedzynarodowych). Swiat jest osaczony przez zle wiadomosci i ludzie sie boja coraz to nowych zagrozen. Istnieje tendencja aby sie schowac w prywatnosci i stad tylko krok do braku odpowiedzialnosci za swiat, za innych ludzi, zdesperowana ucieczka albo zdesperowana pogon, zdesperowana bo pozbawiona nadziei... Niech nadzieja Ewangelii nie tylko ozywia nas ale i urealnia i upieksza nasze dni pieknem ktore pochodzi od Boga i do Niego prowadzi.

barmal · Miejscowosc: Nowy S�cz

Daj Bo�e!

dbs · Miejscowosc: W-wa

"Swiat jest osaczony przez zle wiadomosci (...)
Istnieje tendencja aby sie schowac w prywatnosci ..."
Owszem. Kiedy poranne wiadomo�ci sk�adaj� si� z zestawu kroniki kryminalnej i katastrof naturalnych, na kt�re nie mam wp�ywu, to wybieram wariant schowania si�, na rzecz prac w moim �rodowisku. W tamtych przypadkach pozostaje czuwanie modlitewne.