nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Maryja i Jozef nie sa celebrytami. Adwent i Boze Narodzenie to nie jest popis celebrytow i nie jest przyuczaniem ludzi aby nimi byli.

Swiat kocha celebrytow, swiat za nimi goni.
Celebryci kochaja �wiatowo��, blichtr, kamery, skandale, idiotyczne pokazy i wypowiedzi. Celebryci szydza ze zwyk�ych ludzi, a �wiat si� tym zachwyca, bo pyszny swiat tez szydzi sobie z prostych ludzi wyg�aszaj�c do nich powazne przemowy i przyznaj�c im nagrody.
Milosc i prostota przyjazni nie zawodzi. Milosc i prostota przyjazni ten swiat zawstydzi.

Giga · Miejscowosc: Lublin

Wzruszy i zachwyci

Celebryci s� biedni, s� ofiarami.Jacy b�d� biedni gdy zobacz� siebie w prawdzie

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

http://mateusz.pl/pow/030112.htm
Okoliczno�ci narodzin Jezusa

... chcia�bym zada� pytanie dotycz�ce okoliczno�ci narodzin Jezusa. Wasza odpowied� b�dzie mia�a dla mojej postawy wobec religii zasadnicze znaczenie. W�a�nie od przedstawionego ni�ej problemu rozpocz�a si� erozja mojej wiary, rozpocz�a si� i post�puje coraz szybciej.

A oto szczeg�y. Wypunktowana historia narodzin Jezusa wg �w. Mateusza:

1. Maryja i J�zef prawdopodobnie mieszkaj� przed za�lubinami w Betlejem.

2. Po cudownym pocz�ciu pojawia si� anio�, nakazuje J�zefowi przyj�� Dzieci� i nada� Mu imi� Jezus.

3. Do nowo narodzonego przybywaj� m�drcy, kt�rych prowadzi gwiazda. Poniewa� Maryja i J�zef s� mieszka�cami Betlejem, wiec m�drcy odwiedzaj� ich w domu a nie stajence, grocie itp. Zreszt� wers 11 z rozdzia�u 2 jest jednoznaczny „Weszli do domu...”.

4. Polecenie ucieczki do Egiptu (dlaczego J�zef uciek� tylko ze swoj� rodzin�, a nie poinformowa� innych rodzic�w w Betlejem o niebezpiecze�stwie? Czy to by�o moralne?).

5. Rze� dzieci w wieku do 2 lat (czyli mniej wi�cej tyle czasu up�yn�o od narodzin Jezusa. Raczej nie ma chyba w�tpliwo�ci, ze Maryja i J�zef mieszkali przez te 2 lata w domu, a nie w stajence czy grocie).

6. Powr�t z Egiptu do Betlejem (chyba do domu, a nie stajni, groty).

7. Obawa przed poczynaniami syna Heroda i przeprowadzka do Nazaretu.

Teraz teoretycznie ta sama historia wg �w. �ukasza:

1. Maryja i J�zef mieszkaj� przed za�lubinami w Nazarecie.

2. Pojawia si� anio�, informuje Maryj� o woli Boga i nakazuje nada� Dzieci�ciu imi� Jezus.

2. Spis ludno�ci (istnieje kilka kontrowersji, co do daty i okoliczno�ci tego spisu, ale w tej chwili nie jest to dla mnie wa�ne).

3. J�zef i brzemienna Maryja wyruszaj� w d�ug� (ok. 150 km), zapewne piesz� podr� do Betlejem, aby da� si� zapisa�. Tu zn�w pojawia si� problem moralno�ci – po co J�zef zabiera w tak� podro� �on� w zaawansowanej ci��y?

4. Oboje przybywaj� do Betlejem, nie ma dla nich miejsca w gospodzie, wi�c Jezus rodzi si� w stajence ew. grocie. Brak miejsca w gospodzie jest do�� problematyczny. W zwi�zku z �ydowsk� tradycj� pielgrzymowania do jerozolimskiej �wi�tyni, w Jerozolimie i okolicy (a Betlejem jest ok. 7 km od Jerozolimy) by�o mn�stwo miejsc noclegowych (patrz Cz�stochowa). Powinny one by� wolne, gdy� spis raczej nie m�g� si� odbywa� w czasie �wi�ta wymagaj�cego pielgrzymki do Jerozolimy – wtedy �ydzi musieliby uda� si� na pielgrzymk� a nie do miejscowo�ci, z kt�rej wywodzi� si� ich r�d, aby da� si� zapisa�. Ewentualnie mo�na przyj��, ze wi�kszo�� yd�w pochodzi�a z rodu Dawida i st�d w Betlejem taki t�ok. Ale Maryja wcale nie musia�a rodzic w Betlejem w tak surowych warunkach. Wszak mia�a w Jerozolimie maj�tna rodzin� w postaci El�biety i Zachariasza, u kt�rych zreszt� b�d�c ju� w ci��y przebywa�a przez 3 miesi�ce.

5. Odwiedziny pasterzy (ani s�owa o m�drcach i ich kr�lewskich darach).

6. Obrzezanie Jezusa, spotkanie Symeona i Anny.

7. Powr�t do Nazaretu. A gdzie rze� dzieci i ucieczka do Egiptu? Czy rze� mog�a mie� miejsce w czasie spisu? Chyba nie, wszak Herod kaza� zabija� dzieci w wieku do lat 2. Ale to oznacza, ze spis dawno si� sko�czy� – albo trwa� 2 lata, a J�zef z rodzina ci�gle przebywa� w stajence? Nie, przecie� �ukasz m�wi wprost „A gdy wype�nili wszystko wed�ug Prawa Pa�skiego (czyli po ok. 40 dniach), wr�cili do Galilei, do swego miasta – Nazaret.” Dlaczego tylko Ewangelia Mateusza m�wi o rzezi, milcz� inne ewangelie i wszystkie dost�pne �r�d�a historyczne. A przecie� w Betlejem by�o mn�stwo ludzi (wszak nie by�o miejsca w gospodzie) i taki krwawy wyczyn odbi�by si� szerokim echem w ca�ym kraju i wszed� do �ydowskiej tradycji – jednak nic takiego nie nast�pi�o.

Mamy wi�c 2 ca�kowicie sprzeczne ze sob� historie, kt�rych nie spos�b po��czy� moim zdaniem w jedna w miar� sp�jn� ca�o�� (do tego dochodz� 2 ca�kowicie ro�ne rodowody). Niestety sprzeczno�ci miedzy tymi opowie�ciami to nie jedyny problem z narodzinami Jezusa. Oto w ewangelii Jana czytamy:

J 7, 27: Przecie� my wiemy, sk�d On pochodzi, natomiast, gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie b�dzie wiedzia�, sk�d jest.

J 7, 40-42: A w�r�d s�uchaj�cych Go t�um�w odezwa�y si� g�osy: Ten prawdziwie jest prorokiem. Inni m�wili: To jest Mesjasz. Ale – m�wili drudzy – czy� Mesjasz przyjdzie z Galilei? Czy� Pismo nie m�wi, �e Mesjasz b�dzie pochodzi� z potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem?

J 7, 50-52: Odezwa� si� do nich jeden spo�r�d nich, Nikodem, ten, kt�ry przedtem przyszed� do Niego: Czy Prawo nasze pot�pia cz�owieka, zanim go wpierw przes�ucha, i zbada, co czyni? Odpowiedzieli mu: Czy i ty jeste� z Galilei? Zbadaj, zobacz, �e �aden prorok nie powstaje z Galilei.

Jaki wniosek wyp�ywa z tych fragment�w i z 2 wersji historii narodzin? Oto wszyscy �ydzi znali Jezusa z Nazaretu, a nikt nie znal Jezusa z Betlejem. Z tekstu Jana jednoznacznie wynika, i� jednym z powod�w niewiary �yd�w w mesjanizm Jezusa by�o jego niew�a�ciwe galilejskie pochodzenie. Oczywi�cie Jan m�g� rozproszy� te w�tpliwo�ci wykorzystuj�c opowie�� Mateusza lub �ukasza lub tworz�c w�asn� wersj�. Ale Jan tego nie robi! W jego ewangelii nie ma �ladu o narodzinach Jezusa w Betlejem. Wr�cz przeciwnie, powy�sze cytaty �wiadcz�, ze dla Jana Jezus by� Mesjaszem mimo galilejskiego pochodzenia. Co ciekawsze du�a cz�� katolickich biblist�w twierdzi, ze Jan Ewangelista i umi�owany ucze� z jego ewangelii to jedna i ta sama osoba. Za��my, ze tak jest. Oto umi�owany ucze� zaopiekowa� si� Maryj�, mia� wi�c najwspanialsze na �wiecie �r�d�o do stworzenia opisu narodzin Jezusa. Dlaczego wi�c tego nie zrobi�? Dlaczego nic nie wie o Betlejem? Dlaczego uwa�a, ze Jezus pochodzi� z Galilei?

�ydzi byli niezmiernie przywi�zani do proroctwa o narodzeniu Mesjasza z pokolenia Dawida w Betlejem. Kto�, kto nie spe�nia tego warunku, jest uzurpatorem a nie Mesjaszem. Jezus zaistnia� na religijnej scenie Izraela po spotkaniu z Janem Chrzcicielem. Wcze�niej �y� sobie spokojnie w domu cie�li z Nazaretu i nikt nie zwraca� na niego uwagi. Fakt ten znalaz� odbicie w najstarszej ewangelii �w. Marka, gdzie o dzieci�stwie Jezusa nie ma ani s�owa. Pierwsi chrze�cijanie g�osz�c swoja nauk� spotykali si� z poganami, dla kt�rych pochodzenie Jezusa z rodu Dawida i narodziny w Betlejem by�y zupe�nie oboj�tne, oraz z �ydami, dla kt�rych kwestia ta mia�a kluczowa wag�. Oczywi�cie potencjalny fakt pochodzenia z rodu Dawida i narodzin w Betlejem trudno by�o udowodni� �ydom, pami�taj�cym Jezusa przychodz�cego z Galilei, na podstawie ewangelii �w. Marka. Powsta�a wiec pal�ca konieczno�� stworzenia takich opowie�ci, kt�re jednoznacznie przekona�yby �yd�w o mesjanizmie Jezusa w kontek�cie proroctw Izajasza i Micheasza:

Iz 7, 16: Dlatego Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel.

Mi 5, 1: A ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jeste� w�r�d plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, kt�ry b�dzie w�ada� w Izraelu, a pochodzenie Jego od pocz�tku, od dni wieczno�ci.

Zadania tego podj�li si� Mateusz i �ukasz. Niestety obaj u�o�yli opowie�ci niezale�nie od siebie, st�d ich ca�kowita niezgodno��. Prawnik lub historyk m�g�by powiedzie�, �e cho� rzeczywi�cie ewangeli�ci r�ni� si� w wielu szczeg�ach, to jednak najistotniejsze fakty przedstawiaj� tak samo, a wiec fakty te s� prawda po�wiadczon� przez dwa niezale�ne �r�d�a. Co to za fakty:

1. Narodziny w Betlejem.

2. Narodziny z dziewicy.

3. Cuda i wizyty anio��w.

4. Czas narodzin przypad� na koniec panowania Heroda Wielkiego.

Ad 1. Obaj znaj� proroctwo Micheasza i oczekiwania �yd�w z tym zwi�zane, wiec „z g�ry” wiedza, ze Jezus w tworzonych