nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

http://www.niedziela.pl/a...zusa-w-Jordanie
Chrzest Jezusa w Jordanie

„Kiedy ca�y lud przyst�powa� do chrztu, Jezus tak�e przyj�� chrzest. A gdy si� modli�, otworzy�o si� niebo i Duch �wi�ty zst�pi� na Niego, w postaci cielesnej niby go��bica, a z nieba odezwa� si� g�os: «Ty� jest m�j Syn umi�owany, w Tobie mam upodobanie»” (�k 3, 21 nn).
Nie jest to chrzest sakramentalny, kt�ry g�adzi grzech pierworodny i grzechy uczynkowe. Jezus nie potrzebowa� takiego chrztu, poniewa� pocz�ty z Ducha �wi�tego (�k 1,31 ns) by� od momentu pocz�cia �wi�ty i Niewinny (�k 1, 38). Chrzest sakramentalny Jezus ustanowi� dopiero po swoim zmartwychwstaniu (Mk 16, 16; Mt 28, 19).
Chrzest �w. Jana Chrzciciela nale�a� do obmy� rytualnych rozpowszechnionych w�r�d �yd�w, mia� jednak swoj� specyfik�: by� dost�pny dla wszystkich, kt�rzy gromadzili si� wok� �w. Jana; ��czy� si� z wezwaniem do pokuty i nawr�cenia; by� zapowiedzi� i figur� chrztu mesja�skiego, kt�ry dokonuje si� w Duchu i ogniu (Mt 3, 6-12; 21, 25; �k 7, 29; J 1, 25-33).
Dlaczego Jezus przyj�� chrzest �w. Jana? Jezus Chrystus przyszed� na �wiat, �eby zbawi� grzesznik�w. Przyjmuj�c chrzest od �w. Jana, Jezus solidaryzuje si� z grzesznikami, kt�rych przyszed� zbawi�; cho� jest �wi�ty, nie gardzi ich towarzystwem. W czasie dzia�alno�ci mesja�skiej zostanie nazwany przyjacielem grzesznik�w i celnik�w. Jezus, bior�c na siebie winy nas wszystkich, upodabnia si� do grzesznik�w. Ten gest Jezusa jest nadziej� i otuch� dla nas wszystkich, uwik�anych w s�abo�ci, na�ogi, uzale�nienia. Cho�by si� wszyscy od nas odwr�cili, na Jezusa zawsze mo�emy liczy�. On ka�demu daje szans�. Ten gest solidarno�ci z grzesznikami zapowiada najg��bszy sens Jego misji.
Chrzest Jezusa w Jordanie oznacza rozpocz�cie dzia�alno�ci mesja�skiej i uroczyst� inauguracj� misji. W czasie tej inauguracji Jezus si� modli. Odpowiedzi� na modlitw� jest dar Ducha �wi�tego w postaci go��bicy. Duch Pana, kt�ry unosi� si� nad wodami chaosu (Rdz 1, 2) w teologii �ydowskiej przedstawiany by� jako go��bica. Duch ten wprowadza� harmoni� i pi�kno. Duch, kt�ry zst�pi� na Jezusa oznacza� nowe stworzenie i odrodzenie dla ludzi tkwi�cych w grzechu. G�os Ojca potwierdza� godno�� Syna. W umi�owanym Synu B�g sta� si� nam bliski. Umi�owany Syn Ojca bierze na siebie nasze winy. Przyszed� dla nas dla naszego zbawienia.
Chrzest Jezusa w Jordanie by� zapowiedzi� i figur� naszego chrztu. Og�oszenie Jezusa umi�owanym Synem Bo�ym zapowiada�o synostwo Bo�e ochrzczonych. Wszczepiaj�c si� przez chrzest w Jezusa, nabywamy prawo m�wienia do Boga - „Abba”, tj. m�j drogi Ojcze! Zst�pienie Ducha na Jezusa zapowiada�o dar Ducha �wi�tego, kt�rego otrzymuj� neofici w momencie chrztu. Chrzest Jezusa nad Jordanem by� pocz�tkiem Jego misji mesja�skiej, nasz chrzest jest pocz�tkiem nowego stworzenia, �ycia w Chrystusie i pocz�tkiem dawania �wiadectwa Jezusowi.
Chrzest przyj�li�my jako niemowl�ta w wierze Ko�cio�a i naszych rodzic�w. Ko�ci� si� spodziewa�, �e gdy doro�niemy, sami osobi�cie i �wiadomie przyjmiemy zobowi�zania tego sakramentu. Niestety. Nie wszyscy to czyni�. Mamy teraz wspania�� szans�. Odmawiaj�c pierwsz� tajemnic� �wiat�a, mo�emy �wiadomie prze�y� nasz chrzest. Powiedzmy wi�c Jezusowi: „Panie Jezu Chryste, Przyjacielu grzesznik�w i celnik�w, przyjmuj� Ci� jako jedynego mego Pana i Zbawc�! Otwieram si� na wielki dar chrztu, na Ducha �wi�tego! Zobowi�zuj� si� �y� zgodnie z tym sakramentem: wyrzeka� si� zawsze z�ego ducha, mi�owa� Boga i braci we wsp�lnocie Ko�cio�a”.