nasz DOM

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

Dialog mi�dzyreligijny

19. Natura i powszechne powo�anie Ko�cio�a
wymagaj�, aby prowadzi� on dialog z wyznaw-
cami innych religii. Na Bliskim Wschodzie dialog
ten jest oparty na wi�zach duchowych i historycznych,
��cz�cych chrze�cijan z �ydami i muzu�manami.
Dialog ten, kt�ry nie jest podyktowany
przede wszystkim wzgl�dami pragmatycznymi natury
politycznej lub spo�ecznej, opiera si� przede
wszystkim na podstawach teologicznych, kt�re
wymagaj� wiary. Pochodz� one z Pisma �wi�tego
i s� wyra�nie okre�lone w Konstytucji dogmatycznej
o Ko�ciele Lumen gentium i w Deklaracji o
stosunku Ko�cio�a do religii niechrze�cija�skich
Nostra aetate17. �ydzi, chrze�cijanie i muzu�manie
wierz� w jednego Boga, Stw�rc� wszystkich ludzi.
Oby �ydzi, chrze�cijanie i muzu�manie odkryli
na nowo jedno z Bo�ych pragnie� – pragnienie
jedno�ci i zgody rodziny ludzkiej. Oby �ydzi,
chrze�cijanie i muzu�manie odkryli w innym wierz�cym
brata, kt�rego nale�y szanowa� i kocha�,
aby na swej ziemi da� w pierwszym rz�dzie pi�kne
�wiadectwo pogody ducha i dobrego wsp�ycia
mi�dzy synami Abrahama. Wyznawanie jednego
Boga zamiast instrumentalizowania go w powtarzaj�cych
si� i nie daj�cych si� usprawiedliwi�
dla cz�owieka autentycznie wierz�cego konfliktach,
mo�e – je�li jest prze�ywane z sercem czystym
– istotnie przyczyni� si� do pokoju w tym regionie
oraz nacechowanego szacunkiem wsp�ycia
jego mieszka�c�w.

16 Por. Propositio 28, gdzie pewne proponowane inicjatywy
nale�� do kompetencji lokalnych biskup�w, a inne, anga�uj�ce
ca�y Ko�ci� katolicki, zostan� przestudiowane w uzgodnieniu
ze Stolic� Piotrow�.
17 Por.
http://episkopat.pl/pliki...-%20Polacco.pdf

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

Natura i powszechne powo�anie Ko�cio�a
wymagaj�, aby prowadzi� on dialog z wyznaw-
cami innych religii.

Ja rozciagam te slowa Papieza jeszcze dalej, czyli na Daleki Wschod, tutaj gdzie zyjemy obok religii zupelnie niechrzescijanskich jak buddyzm, rodzime japonskie wierzenia przypominjacae poganstwo czyli shinto oraz taoizm, a zyciem spolecznym rzadzi konfucjanizm.
Chrzescijanstwo musi sie tutaj czesto podporzadkowac obyczajom miejscowym i nawet zwyczajom shintoistycznym, aby nie byc zupelnie wyeliminowanym z zycia.
Mimo tego jest tu sporo ludzi, ktorzy zasluguja na niebo i mysle, ze dialog z tymi ludzmi i z ludzmi z innych kultur i religii, o ile mozna ich nazwac religijnymi, jest jak naj bardziej potrzebny, jest wrecz nasza misja apostolska. Misja, w ktorej swiadczymy swoim zyciem o Bogu.

Wanda · wanda Miejscowosc: Lublin

Chrze�cija�stwo na „kra�cach ziemi”
Id�cie na ca�y �wiat i g�o�cie Ewangeli� wszelkiemu stworzeniu! Kto uwierzy i przyjmie chrzest, b�dzie zbawiony, a kto nie uwierzy, b�dzie pot�piony /Mk 16, 15-16/.
Owocem realizacji tego nakazu jest obecno�� wyznawc�w Jezusa Chrystusa w najdalszych nawet zak�tkach ziemi. Dobra Nowina rozprzestrzenia si� dla zbawienia wszelkiego stworzenia. Jednak los wielu chrze�cijan jest dramatyczny, ich �ycie i zdrowie jest nara�one. Akty przemocy wobec wyznawc�w Chrystusa staj� si� coraz brutalniejsze i cz�stsze, �mia�o mo�na m�wi� o prze�ladowaniu za wiar�. Warto w tym kontek�cie zapyta� o drog�, w jaki spos�b nauka Pana Naszego Jezusa Chrystusa dotar�a na „kra�ce ziemi”. Jakimi szlakami sz�a i dociera�a do nieznaj�cych jej ludzi, kt�rzy przyj�li j� i nierzadko cierpi� za jej wyznawanie. O to zapytali�my dr El�biet� Przyby�-Sadowsk� z Instytutu Religioznawstwa UJ.
[….]
Jak wygl�da historia pocz�tk�w wsp�lnot chrze�cija�skich na terenach obecnie zdominowanych przez islam?
Zacznijmy od tego, �e wi�kszo�� wsp�lnot chrze�cija�skich na tych terenach jest niemal tak samo stara jak chrze�cija�stwo. I w�a�ciwie nie ma czemu si� dziwi�. Antiochia, Aleksandria, Damaszek to przecie� najwa�niejsze miasta cesarstwa rzymskiego na Wschodzie. Zatem dost�p do nich sta� otworem przed misjami apostolskimi, a przecie� chrze�cija�stwo od samego pocz�tku by�o religi� misyjn�. Wida� to doskonale, gdy si� uwa�nie czyta Nowy Testament. We�my na przyk�ad Syri�. Przecie� �w. Pawe� nawr�ci� si� w�a�nie pod murami Damaszku. O�lepiony i zdezorientowany trafi� tam pod opiek� chrze�cijan, kt�rych wcze�niej prze�ladowa�. W innym miejscu Nowego Testamentu mo�emy przeczyta� o nawr�ceniu dworzanina etiopskiej kr�lowej Kandaki. Antiochia - jedno z najwa�niejszych miast Bliskiego Wschodu (obecnie na terytorium Turcji) - by�a pierwsz� stolic� biskupi� �w. Piotra. To w�a�nie tam po raz pierwszy nazwano wyznawc�w Chrystusa chrze�cijanami. W granicach obecnego pa�stwa tureckiego znajduje si� te� Kapadocja, z kt�rej wywodz� si� najwa�niejsi Ojcowie Ko�cio�a okresu wprowadzania w �ycie uchwa� Soboru Nicejskiego (IV wiek) - �w. Bazyli Wielki, �w. Grzegorz z Nyssy, �w. Grzegorz z Nazjanzu. Wreszcie monastycyzm chrze�cija�ski narodzi� si� przecie� w Egipcie. Przez wiele wiek�w to w�a�nie Bliski Wsch�d stanowi� centrum �wiata chrze�cija�skiego. [….]

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Podoba mi sie fragment mowiacy o pogodnych spotkaniach pomiedzy ludzmi w ich codziennym zyciu, bo dialog z innymi religiami to oczywiscie nie tylko ten z sal kongresowych , zza mikrofonow i kamer telewizyjnych . Prawdziwy dialog to rowniez zwyczajne zycie, zwyczajni ludzie, zwyczajna sasiedzka przyjazn i szacunek.

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

Podczas otwarcia Roku Wiary patriarcha Konstantynopola Bart�omiej I wezwa� do szczeg�lnej modlitwy za chrze�cijan na Bliskim Wschodzie.
(...)„W obecnym tyglu przemocy, oddzielenia i podzia�u, kt�ry nasila si� mi�dzy ludami i narodami, niech mi�o�� i pragnienie zgody, kt�re tutaj wyznajemy oraz zrozumienie, jakiego poszukujemy na drodze dialogu i wzajemnego szacunku, b�d� wzorem dla �wiata. Niech ca�a ludzko�� wyci�gnie r�k� ku „innemu” i wsp�dzia�a, aby przezwyci�y� cierpienie ludzi na ca�ym �wiecie, szczeg�lnie w obliczu g�odu, kl�sk �ywio�owych, chor�b i wojen, kt�re w ostateczno�ci wp�ywaj� na �ycie ka�dego z nas”
(...)„Moja obecno�� oznacza i piecz�tuje nasze zaanga�owanie, aby wsp�lnie �wiadczy� o ewangelicznym or�dziu zbawienia i uleczenia naszym braciom najmniejszym: ubogim, uci�nionym, zapomnianym” – powiedzia�.
(...) „po usuni�ciu muru dziel�cego Ko�ci� Zachodni i Wschodni nastanie w ko�cu jedno mieszkanie” i nastanie widzialna jedno��.