nasz DOM

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

22 CZERWCA 2013
Sobota

(2 Kor 12,1-10)
Je�eli trzeba si� chlubi� - cho� co prawda nie wypada - przejd� do widze� i objawie� Pa�skich. Znam cz�owieka w Chrystusie, kt�ry przed czternastu laty - czy w ciele - nie wiem, czy poza cia�em - te� nie wiem, B�g to wie - zosta� porwany a� do trzeciego nieba. I wiem, �e ten cz�owiek - czy w ciele, nie wiem, czy poza cia�em, /te� nie wiem/, B�g to wie - zosta� porwany do raju i s�ysza� tajemne s�owa, kt�rych si� nie godzi cz�owiekowi powtarza�. Z tego wi�c b�d� si� chlubi�, a z siebie samego nie b�d� si� chlubi�, chyba �e z moich s�abo�ci. Zreszt� cho�bym i chcia� si� chlubi�, nie by�bym szale�cem; powiedzia�bym tylko prawd�. Powstrzymuj� si� jednak, aby mnie nikt nie ocenia� ponad to, co widzi we mnie lub co ode mnie s�yszy. Aby za� nie wynosi� mnie zbytnio ogrom objawie�, dany mi zosta� o�cie� dla cia�a, wys�annik szatana, aby mnie policzkowa� - �ebym si� nie unosi� pych�. Dlatego trzykrotnie prosi�em Pana, aby odszed� ode mnie, lecz /Pan/ mi powiedzia�: Wystarczy ci mojej �aski. Moc bowiem w s�abo�ci si� doskonali. Najch�tniej wi�c b�d� si� chlubi� z moich s�abo�ci, aby zamieszka�a we mnie moc Chrystusa. Dlatego mam upodobanie w moich s�abo�ciach, w obelgach, w niedostatkach, w prze�ladowaniach, w uciskach z powodu Chrystusa. Albowiem ilekro� niedomagam, tylekro� jestem mocny.

(Ps 34,8-13)
REFREN: Wszyscy zobaczcie, jak nasz Pan jest dobry.

Anio� Pa�ski otacza sza�cem bogobojnych,
aby ich ocali�.
Skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry;
szcz�liwy cz�owiek, kt�ry znajduje w Nim ucieczk�.

B�jcie si� Pana wszyscy Jego �wi�ci,
ci, co si� Go boj�, nie zaznaj� biedy.
Bogacze zubo�eli i zaznali g�odu,
szukaj�cym Pana niczego nie zabraknie.

Zbli�cie si�, synowie, pos�uchajcie, co m�wi�,
b�d� was uczy� boja�ni Pa�skiej.
Kim jest ten cz�owiek, co po��da �ycia
i d�ugich dni pragnie, by si� nimi cieszy�?

(2 Kor 8,9)
Jezus Chrystus b�d�c bogaty, dla was sta� si� ubogim, aby was swoim ub�stwem ubogaci�.

(Mt 6,24-34)
Jezu powiedzia� do swoich uczni�w: Nikt nie mo�e dwom panom s�u�y�. Bo albo jednego b�dzie nienawidzi�, a drugiego b�dzie mi�owa�; albo z jednym b�dzie trzyma�, a drugim wzgardzi. Nie mo�ecie s�u�y� Bogu i Mamonie. Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie si� zbytnio o swoje �ycie, o to, co macie je�� i pi�, ani o swoje cia�o, czym si� macie przyodzia�. Czy� �ycie nie znaczy wi�cej ni� pokarm, a cia�o wi�cej ni� odzienie? Przypatrzcie si� ptakom w powietrzu: nie siej� ani �n� i nie zbieraj� do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je �ywi. Czy� wy nie jeste�cie wa�niejsi ni� one? Kto z was przy ca�ej swej trosce mo�e cho�by jedn� chwil� do�o�y� do wieku swego �ycia? A o odzienie czemu si� zbytnio troszczycie? Przypatrzcie si� liliom na polu, jak rosn�: nie pracuj� ani prz�d�. A powiadam wam: nawet Salomon w ca�ym swoim przepychu nie by� tak ubrany jak jedna z nich. Je�li wi�c ziele na polu, kt�re dzi� jest, a jutro do pieca b�dzie wrzucone, B�g tak przyodziewa, to czy� nie tym bardziej was, ma�ej wiary? Nie troszczcie si� wi�c zbytnio i nie m�wcie: co b�dziemy je��? co b�dziemy pi�? czym b�dziemy si� przyodziewa�? Bo o to wszystko poganie zabiegaj�. Przecie� Ojciec wasz niebieski wie, �e tego wszystkiego potrzebujecie. Starajcie si� naprz�d o kr�lestwo /Boga/ i o Jego Sprawiedliwo��, a to wszystko b�dzie wam dodane. Nie troszczcie si� wi�c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie� sam o siebie troszczy� si� b�dzie. Dosy� ma dzie� swojej biedy.

http://mateusz.pl/czytania/2013/20130622.htm

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

"Albowiem ilekro� niedomagam, tylekro� jestem mocny."

Jak budujace sa slowa Sw. Piotra, jak duzo lepiej pozwalaja mi zniesc moje slabosci. Czytajac codziennie Slowo Boze ocieram sie o cierpienie. Pisze ksiazke o ludzkim cierpieniu, chodze na wyklady z "Historii Kosciola" i Biblii. Opisuja one caly ciag cierpien. Czytam wiadomosci, ktore dotycza cierpienia. Cierpienie jest wpisane w nasze zycie. Jest jego czescia i bez niego nie ma radosci. Zawsze jak sie ocieram o wielkie ludzkie cierpienie mam wrazenie, ze nie potrafilabym go zniesc. Nie wiem czy wytrzymalabym bol i tortury w imie wiary i nie dowierzam jezeli ktos mi mowi, ze wszystko by wytrzymal. Nie zna czlowiek swojej odpornosci i mocy. A rowniczesnie ta moc jest wielka, bo dana jest nam od Boga. Tyle wiemy o sobie ile nas sprawdzono. "Wystarczy ci mojej �aski. Moc bowiem w s�abo�ci si� doskonali." poiwedzial Bog do Sw. Pawla i mowi to samo codziennie do mnie. Mozemy w swoim zyciu zdzialac tyle, ile laski Bozej otrzymamy i nie mozna byc pewnym na ile jej wystarczy, ale trzeba uwierzyc i zaufac.

"Starajcie si� naprz�d o kr�lestwo /Boga/ i o Jego Sprawiedliwo��, a to wszystko b�dzie wam dodane."

Milosc i sprawiedliwosc w stosunku do siebie i innych daja czlowiekowi prawdziwa wolnosc i bogactwo, wolnosc ptaka latajacego wysoko na niebie, bogactwo ktorego pomimo calej swojej majetnosci nie zdolal zapewnic sobie krol Salomon. Nic ani nikt nie jest w stanie dac czlowiekowi takiej wolnosci jak Bog milosierny. Zawierzcie sie mnie, powierzcie mi wszystkie swoje troski i zyjcie radoscia dnia dzisiejszego wedlug moich przykazan-mowi przez dzisiejsza Ewangelie Jezus, bo "Kto z was przy ca�ej swej trosce mo�e cho�by jedn� chwil� do�o�y� do wieku swego �ycia?"

"Skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry;
szcz�liwy cz�owiek, kt�ry znajduje w Nim ucieczk�."

Alina

Widz� w dzisiejszych czytaniach jakby dwie drogi. Pierwsza z nich jest wtedy gdy panem jest �wiat. Cz�owiek stara si� by� w nim mocny, zaradny, zapobiegliwy, nastawiony jest na nieustann� walk� o siebie, o bliskich o swoje...Wie, �e mo�e liczy� tylko na siebie, zna rzeczywisto��, nie ma z�udze�, umie si� w tym �wiecie zorganizowa�, jego my�li kr�� wok� potrzeb , pracy i przyjemno�ci codziennego dnia.
I nawet trudno powiedzie� niekiedy, �e jest to z�e. Jezus m�wi jednak o tym dzisiaj, �e to jest...poga�skie.
I druga droga, gdy serce cz�owieka i jego my�li najpierw kieruj� si� ku Bogu, gdy w Nim najpierw pok�ada si� ufno��. Druga droga jest wtedy, gdy najpierw zabiegamy o Jego Kr�lestwo, a wi�c o Jego Mi�o�� w nas. Gdy jak �wi�ty Pawe� widzimy swoje s�abo�ci, ale nie polegaj�c na sobie, wierzymy w Moc Tego, kt�ry jest naszym Panem...gdy nie b�d�c wcale beztroskimi mamy jednak oczy utkwione w Nim , z Nim prze�ywamy dzie� i w Nim pok�adamy nadziej�...

Te drogi wydaj� si� skrajnie r�ne, a jednak �ycie sprawia, �e nieustannie si� w nas one mieszaj�. Czy kto� patrz�c na nas z boku dostrze�e r�nic�? Czy w og�le wida� , �e jeste�my chrze�cijanami?

Modl� si� dzisiaj o to, aby�my byli czytelniejszym znakiem dla �wiata, aby chrze�cija�stwo nie miesza�o si� w nas nieustannie z poga�stwem, aby dla wszystkich by�o jasne, �e Jezus jest naszym Panem.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Sukcesy niosa ze soba pewne niebezpieczenstwo. Potocznie sie mowi, ze „moga przewrocic w glowie”, bowiem bogactwo duchowe dziala podobnie jak to materialne, daje poczucie wyjatkowosci, wielkosci i w zwiazku z tym domaga sie szczegolnego traktowania, uznania ze strony innych, roznych poslug, ulg i przywilejow, rodzac w czlowieku poczucie wyzszosci, a co za tym idzie traktowania innych jak nizszych, gorszych, uczynionych przez sama nature (Boga) do spelniania czynnosci sluzebnych wobec geniusza, albo „rasy panow”.
Trudnosci, ograniczenia, niemoznosci, ubostwo - rodza czesto w czlowieku dystans do samego siebie i w naturalny sposob sklaniaja go do solidarnosci z innymi, do szanowania innych, uznania ich waznosci itd. Ma to oczywiscie odniesienie do wiary, czyniac miejsce dla Boga, przyzywajac Jego zmilowania i laski.
Chyba taka role maja tez pelnic sluby zakonne ! ?

mwisniewski · Miejscowosc: Lublin

Ostatnie zdanie dzisiejszej Ewangelii "Dosy� ma dzie� swojej biedy." jest w ostatnim czasie przy mnie bardzo cz�sto. U�miecha� si� do chwili, kt�ra trwa, nawet je�li trosk nie brakuje. Tym bardziej, �e za tak wiele chcia�bym i staram si� Bogu dzi�kowa�.

Alina

Na stronie Domu Wschodniego znajduje si� ju� wprowadzenie do rozmy�lania nad niedzieln� Ewangeli�.
Zapraszamy do odwiedzenia strony : domwschodni.pl i podzielenia si� owocami rozmy�lania.