nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

http://www.vatican.va/rom...-fatima_pl.html

KONGREGACJA NAUKI WIARY

Or�dzie fatimskie

PREZENTACJA

Na prze�omie drugiego i trzeciego tysi�clecia Papie� Jan Pawe� II postanowi� opublikowa� zapis trzeciej cz�ci « tajemnicy fatimskiej ».

Po dramatach i okrucie�stwach XX stulecia, jednego z kluczowych okres�w ludzkich dziej�w, kt�rego kulminacyjnym momentem by� krwawy zamach na « s�odkiego Chrystusa na ziemi », zostaje oto ujawniona rzeczywisto��, kt�ra wsp�tworzy histori�, a zarazem wyja�nia jej g��boki sens w perspektywie duchowej, niech�tnie przyjmowanej przez wsp�czesn� mentalno��, pozostaj�c� pod silnym wp�ywem racjonalizmu.

Objawienia i nadprzyrodzone znaki wyst�puj� w ca�ych dziejach, wkraczaj� w centrum ludzkich wydarze� i towarzysz� historii �wiata, zdumiewaj�c wierz�cych i niewierz�cych. Zjawiska te nie mog� by� sprzeczne z tre�ci� wiary, natomiast winny by� skupione wok� centralnego motywu Chrystusowego przepowiadania — wok� mi�o�ci Ojca, kt�ra pobudza ludzi do nawr�cenia i daje im �ask�, aby potrafili zawierzy� Mu z synowsk� ufno�ci�. Tak� wymow� ma r�wnie� or�dzie z Fatimy, kt�rego nagl�ce wezwanie do nawr�cenia i pokuty wprowadza nas w istocie w samo serce Ewangelii.

Fatima to bez w�tpienia najbardziej profetyczne z objawie� nowo�ytnych. Pierwsza i druga cz�� « tajemnicy », kt�re zostaj� opublikowane w pierwszej kolejno�ci w trosce o kompletno�� dokumentacji, dotycz� przede wszystkim straszliwej wizji piek�a, kultu Niepokalanego Serca Maryi i drugiej wojny �wiatowej oraz zapowiadaj� ogromne szkody, jakie Rosja mia�a wyrz�dzi� ludzko�ci przez odej�cie od wiary i wprowadzenie komunistycznego totalitaryzmu.

W 1917 r. nikt nie m�g�by sobie wyobrazi� tego wszystkiego: troje pastorinhos (pastuszk�w) z Fatimy widzi, s�yszy i zapami�tuje objawienia, a �ucja, �wiadek �yj�cy do dzisiaj, na polecenie biskupa Leirii i za przyzwoleniem Matki Bo�ej utrwala je na pi�mie.

Odno�nie opisu pierwszych dw�ch cz�ci « tajemnicy », ju� zreszt� wcze�niej opublikowanych i st�d powszechnie znanych, wybrano tekst zapisany przez siostr� �ucj� w trzecim wspomnieniu datowanym 31 sierpnia 1941 r.; w czwartym wspomnieniu z 8 grudnia 1941 r. siostra �ucja uzupe�ni�a je kilkoma dodatkowymi uwagami.

Trzecia cz�� « tajemnicy » zosta�a spisana « na polecenie Jego Ekscelencji biskupa Leirii i Matki Naj�wi�tszej... » 3 stycznia 1944 r.

Istnieje jeden tylko r�kopis, kt�rego fotokopia zostaje tutaj zamieszczona. Zapiecz�towana koperta by�a przechowywana najpierw przez biskupa Leirii. Aby zapewni� lepsz� ochron� « tajemnicy », koperta zosta�a przekazana 4 kwietnia 1957 r. do Tajnego Archiwum �wi�tego Oficjum. Siostra �ucja zosta�a o tym powiadomiona przez biskupa Leirii.

Zgodnie z rejestrem Archiwum, 17 sierpnia 1959 r. komisarz �wi�tego Oficjum o. Pierre Paul Philippe O.P., w porozumieniu z Jego Eminencj� kard. Alfredo Ottavianim, dostarczy� kopert� zawieraj�c� zapis trzeciej cz�ci « tajemnicy fatimskiej » Janowi XXIII. Jego �wi�tobliwo�� « po pewnych wahaniach » odpowiedzia�: « Poczekajmy. B�d� si� modli�. Powiadomi� ojca o mojej decyzji ».1

Papie� Jan XXIII postanowi� p�niej odes�a� zapiecz�towan� kopert� do �wi�tego Oficjum i nie ujawnia� trzeciej cz�ci « tajemnicy ».

27 marca 1965 r. Pawe� VI odczyta� jej tre�� wraz z substytutem, Jego Ekscelencj� arcybiskupem Angelo Dell’Acqua, i odes�a� kopert� do Archiwum �wi�tego Oficjum, postanawia� nie publikowa� tekstu.

Z kolei Jan Pawe� II poprosi� o dostarczenie mu koperty z trzeci� cz�ci� «tajemnicy» po zamachu z 13 maja 1981 r. Jego Eminencja kard. Franjo Seper Prefekt Kongregacji przekaza� 18 lipca 1981 r. Jego Ekscelencji arcybiskupowi Eduardo Martinezowi Somalo, substytutowi Sekretariatu Stanu, dwie koperty — bia�� z oryginalnym tekstem siostry �ucji w j�zyku portugalskim, oraz pomara�czow� z t�umaczeniem « tajemnicy » na j�zyk w�oski. 11 sierpnia tego� roku arcybiskup Marti-nez zwr�ci� obydwie koperty do Archiwum �wi�tego Oficjum.2

Jak wiadomo, Papie� Jan Pawe� II od samego pocz�tku powzi�� my�l o zawierzeniu �wiata Niepokalanemu Sercu Maryi i sam u�o�y� modlitw�, kt�ra mia�a zosta� odczytana podczas liturgii, kt�r� nazwa� « Aktem zawierzenia », sprawowanej w bazylice Matki Boskiej Wi�kszej 7 czerwca 1981 r., w uroczysto�� Zes�ania Ducha �wi�tego — dzie� wybrany jako wspomnienie 1600. rocznicy Soboru Konstantynopolita�skiego I i 1550. rocznicy Soboru Efeskiego. Poniewa� Papie� nie m�g� w niej uczestniczy�, odtworzono jego przem�wienie uprzednio zarejestrowane. Poni�ej zamieszczamy tekst odnosz�cy si� bezpo�rednio do Aktu zawierzenia:

« O, Matko ludzi i lud�w, Tobie znane s� wszystkie ich cierpienia i nadzieje, Ty czujesz po macierzy�sku wszystkie zmagania mi�dzy dobrem i z�em, �wiat�o�ci� i ciemno�ci� jakie wstrz�saj� �wiatem — przyjmij nasze wo�anie skierowane w Duchu Przenaj�wi�tszym wprost do Twojego Serca i ogarnij mi�o�ci� Matki i S�u�ebnicy tych, kt�rzy najbardziej na to czekaj� — a zarazem: na kt�rych zawierzenie Ty r�wnie� czekasz szczeg�lnie. We� w sw� macierzy�sk� opiek� ca�� rodzin� ludzk� kt�r� z �arliwo�ci� Tobie, o Matko, zawierzamy. Niech dla nas wszystkich przybli�y si� czas pokoju i wolno�ci, czas prawdy, sprawiedliwo�ci i nadziei ».3

Jednak�e Ojciec �wi�ty, pragn�c jak najwierniej spe�ni� ��dania « Naszej Pani » z Fatimy, postanowi� w ci�gu �wi�tego Roku Odkupienia nada� jeszcze pe�niejsz� form� aktowi zawierzenia z 7 czerwca 1981 r., ponowionemu p�niej w Fatimie 13 maja 1982 r. Dlatego 25 marca 1984 r. na placu �w. Piotra, dla upami�tnienia fiat wypowiedzianego przez Maryj� w dniu zwiastowania, w duchowej jedno�ci z wszystkimi biskupami �wiata, uprzednio « zwo�anymi », Papie� zawierza Niepokalanemu Sercu Maryi ludzi i narody wypowiadaj�c s�owa, kt�re nawi�zuj� do �arliwych pr�b zanoszonych w 1981 r.:

« I dlatego, o Matko ludzi i lud�w, kt�ra znasz wszystkie ich cierpienia i nadzieje, kt�ra czujesz po macierzy�sku wszystkie zmagania mi�dzy dobrem i z�em, �wiat�o�ci� i ciemno�ci� jakie wstrz�saj� wsp�czesnym �wiatem — przyjmij nasze wo�anie skierowane w Duchu Przenaj�wi�tszym wprost do Twojego Serca i ogarnij mi�o�ci� Matki i S�u�ebnicy Pa�skiej nasz ludzki �wiat, kt�ry Tobie zawierzamy i po�wi�camy, pe�ni niepokoju o doczesny i wieczny los ludzi i narod�w. Zawierzamy Ci i po�wi�camy zw�aszcza tych ludzi i te narody, kt�re tego zawierzenia i po�wi�cenia szczeg�lnie potrzebuj�.

"Pod Twoj� obron� uciekamy si�, �wi�ta Bo�a Rodzicielko!". Naszymi pro�bami racz nie gardzi� w potrzebach naszych! »....
.......