nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

IV niedziela Wielkiego Postu, 30 MARCA 2014

(1 Sm 16,1b.6-7.10-13a)
Pan rzek� do Samuela: Nape�nij oliw� tw�j r�g i id�: Posy�am ci� do Jessego Betlejemity, gdy� mi�dzy jego synami upatrzy�em sobie kr�la. Kiedy przybyli, spostrzeg� Eliaba i m�wi�: Z pewno�ci� przed Panem jest jego pomazaniec. Pan jednak rzek� do Samuela: Nie zwa�aj ani na jego wygl�d, ani na wysoki wzrost, gdy� nie wybra�em go, nie tak bowiem cz�owiek widzi , bo cz�owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce. I Jesse przedstawi� Samuelowi siedmiu swoich syn�w, lecz Samuel o�wiadczy� Jessemu: Nie ich wybra� Pan. Samuel wi�c zapyta� Jessego: Czy to ju� wszyscy m�odzie�cy? Odrzek�: Pozosta� jeszcze najmniejszy, wce. Samuel powiedzia� do Jessego: Po�lij po niego i sprowad� tutaj, gdy� nie rozpoczniemy uczty, dop�ki on nie przyjdzie. Pos�a� wi�c i przyprowadzono go: by� on rudy, mia� pi�kne oczy i poci�gaj�cy wygl�d. - Pan rzek�: Wsta� i nama�� go, to ten. Wzi�� wi�c Samuel r�g z oliw� i nama�ci� go po�rodku jego braci. Pocz�wszy od tego dnia duch Pa�ski opanowa� Dawida.

(Ps 23,1-6)
REFREN: Pan mym pasterzem, nie brak mi niczego

Pan jest moim pasterzem:
niczego mi nie braknie,
pozwa�a mi le�e�
na zielonych pastwiskach.

Prowadzi mnie nad wody, gdzie mog� odpocz��,
orze�wia moj� dusz�.
Wiedzie mnie po w�a�ciwych �cie�kach
przez wzgl�d na swoj� chwal�.

Chocia�bym przechodzi� przez ciemn� dolin�,
z�a si� nie ul�kn�, bo Ty jeste� ze mn�.
Kij Tw�j i laska pasterska
s� moj� pociech�.

St� dla mnie zastawiasz
na oczach mych wrog�w;
namaszczasz mi g�ow� olejkiem,
a kielich m�j pe�ny po brzegi.

Dobro� i laska p�jd� w �lad za mn�
przez wszystkie dni �ycia
i zamieszkam w domu Pana
po najd�u�sze czasy.

(Ef 5,8-14)
Niegdy� bowiem byli�cie ciemno�ci�, lecz teraz jeste�cie �wiat�o�ci� w Panu: post�pujcie jak dzieci �wiat�o�ci! Owocem bowiem �wiat�o�ci jest wszelka prawo�� i sprawiedliwo��, i prawda. Badajcie, co jest mi�e Panu. I nie miejcie udzia�u w bezowocnych czynach ciemno�ci, a raczej pi�tnuj�c, nawracajcie [tamtych]! O tym bowiem, co u nich si� dzieje po kryjomu, wstyd nawet m�wi�. Natomiast wszystkie te rzeczy pi�tnowane staj� si� jawne dzi�ki �wiat�u, bo wszystko, co staje si� jawne, jest �wiat�em. Dlatego si� m�wi: Zbud� si�, o �pi�cy, i powsta� z martwych, a zaja�nieje ci Chrystus.

(J 8,12b)
Ja jestem �wiat�o�ci� �wiata. Kto idzie za Mn�, b�dzie mia� �wiat�o �ycia.

(J 9,1-41)
Jezus przechodz�c obok ujrza� pewnego cz�owieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: Rabbi, kto zgrzeszy�, �e si� urodzi� niewidomym - on czy jego rodzice? Jezus odpowiedzia�: Ani on nie zgrzeszy�, ani rodzice jego, ale /sta�o si� tak/, aby si� na nim objawi�y sprawy Bo�e. Potrzeba nam pe�ni� dzie�a Tego, kt�ry Mnie pos�a�, dop�ki jest dzie�. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b�dzie m�g� dzia�a�. Jak d�ugo jestem na �wiecie, jestem �wiat�o�ci� �wiata. To powiedziawszy splun�� na ziemi�, uczyni� b�oto ze �liny i na�o�y� je na oczy niewidomego, i rzek� do niego: Id�, obmyj si� w sadzawce Siloam - co si� t�umaczy: Pos�any. On wi�c odszed�, obmy� si� i wr�ci� widz�c. A s�siedzi i ci, kt�rzy przedtem widywali go jako �ebraka, m�wili: Czy� to nie jest ten, kt�ry siedzi i �ebrze? Jedni twierdzili: Tak, to jest ten, a inni przeczyli: Nie, jest tylko do tamtego podobny. On za� m�wi�: To ja jestem. M�wili wi�c do niego: Jak�e� oczy ci si� otwar�y? On odpowiedzia�: Cz�owiek zwany Jezusem uczyni� b�oto, pomaza� moje oczy i rzek� do mnie: Id� do sadzawki Siloam i obmyj si�. Poszed�em wi�c, obmy�em si� i przejrza�em. Rzekli do niego: Gdzie� On jest? On odrzek�: Nie wiem. Zaprowadzili wi�c tego cz�owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz�w. A tego dnia, w kt�rym Jezus uczyni� b�oto i otworzy� mu oczy, by� szabat. I zn�w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos�b przejrza�. Powiedzia� do nich: Po�o�y� mi b�oto na oczy, obmy�em si� i widz�. Niekt�rzy wi�c spo�r�d faryzeusz�w rzekli: Cz�owiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki spos�b cz�owiek grzeszny mo�e czyni� takie znaki? I powsta�o w�r�d nich rozdwojenie. Ponownie wi�c zwr�cili si� do niewidomego: A ty, co o Nim my�lisz w zwi�zku z tym, �e ci otworzy� oczy? Odpowiedzia�: To prorok. Jednak�e �ydzi nie wierzyli, �e by� niewidomy i �e przejrza�, tak �e a� przywo�ali rodzic�w tego, kt�ry przejrza�, i wypytywali si� ich w s�owach: Czy waszym synem jest ten, o kt�rym twierdzicie, �e si� niewidomym urodzi�? W jaki to spos�b teraz widzi? Rodzice za� jego tak odpowiedzieli: Wiemy, �e to jest nasz syn i �e si� urodzi� niewidomym. Nie wiemy, jak si� to sta�o, �e teraz widzi, nie wiemy tak�e, kto mu otworzy� oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech m�wi za siebie. Tak powiedzieli jego rodzice, gdy� bali si� �yd�w. �ydzi bowiem ju� postanowili, �e gdy kto� uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wy��czony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: Ma swoje lata, jego samego zapytajcie! Znowu wi�c przywo�ali tego cz�owieka, kt�ry by� niewidomy, i rzekli do niego: Daj chwa�� Bogu. My wiemy, �e cz�owiek ten jest grzesznikiem. Na to odpowiedzia�: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by�em niewidomy, a teraz widz�. Rzekli wi�c do niego: C� ci uczyni�? W jaki spos�b otworzy� ci oczy? Odpowiedzia� im: Ju� wam powiedzia�em, a wy�cie mnie nie wys�uchali. Po co znowu chcecie s�ucha�? Czy i wy chcecie zosta� Jego uczniami? W�wczas go zel�yli i rzekli: B�d� ty sobie Jego uczniem, my jeste�my uczniami Moj�esza. My wiemy, �e B�g przem�wi� do Moj�esza. Co do Niego za� nie wiemy, sk�d pochodzi. Na to odpowiedzia� im �w cz�owiek: W tym wszystkim to jest dziwne, �e wy nie wiecie, sk�d pochodzi, a mnie oczy otworzy�. Wiemy, �e B�g grzesznik�w nie wys�uchuje, natomiast B�g wys�uchuje ka�dego, kto jest czcicielem Boga i pe�ni Jego wol�. Od wiek�w nie s�yszano, aby kto� otworzy� oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz�owiek nie by� od Boga, nie m�g�by nic czyni�. Na to dali mu tak� odpowied�: Ca�y urodzi�e� si� w grzechach, a �miesz nas poucza�? I precz go wyrzucili. Jezus us�ysza�, �e wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek� do niego: Czy ty wierzysz w Syna Cz�owieczego? On odpowiedzia�: A kt� to jest, Panie, abym w Niego uwierzy�? Rzek� do niego Jezus: Jest Nim Ten, kt�rego widzisz i kt�ry m�wi do ciebie. On za� odpowiedzia�: Wierz�, Panie! i odda� Mu pok�on. Jezus rzek�: Przyszed�em na ten �wiat, aby przeprowadzi� s�d, aby ci , kt�rzy nie widz�, przejrzeli, a ci, kt�rzy widz� stali si� niewidomymi. Us�yszeli to niekt�rzy faryzeusze, kt�rzy z Nim byli i rzekli do Niego: Czy� i my jeste�my niewidomi? Jezus powiedzia� do nich: Gdyby�cie byli niewidomi, nie mieliby�cie grzechu, ale poniewa� m�wicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal.
................................
www.mateusz.pl/czytania

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

Jest wielka laska od Boga i rownoczesnie wysilkeim ze strony samego czlowieka, aby patrzec i widziec to co jest , a nie to co chce sie widziec. Szatan skusil Ewe, aby zjadla owoce z zakazanego drzewa, bo sa to owoce madrosci.Kiedy uslyszala slowa szatana owoce zaczely sie wydawac Ewie piekniejsze i bardziej pociagajace. Zlo polega na zamknieciu oczu i umyslu czlowieka. Na manipulacji jego mysleniem. Zlo jest wypraniem mozgu. Jezus uczy czlowieka samodzielnego myslenia i dostrzegania prawdy. Wychodzenia z ciemnosci w swiatlosc

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Uzdrowienia czlowieka niewidomego od urodzenia nie nalezy rozpatrywac w kategoriach grzechu i winy, ale przeciwnie, w kategorii Bozego milosierdzia ktore przynosi czlowiekowi zbawienie. Polega ono na wierze w Jezusa Chrystusa, ktory jest „swiatloscia swiata”. W Nim i z Nim czlowiek czlowiek wlasciwie widzi rzeczywistosc. Bez Chrystusa nawet religijnosc pozbawiona jest swiatla .

Alina · Wysłany: 30 Marzec 2014, 11:22

Wielkie bogactwo tre�ci jest w dzisiejszych czytaniach.Najwa�niejsze wydaje mi si� to, co napisa� ojciec - Jezus jest �wiat�o�ci� �wiata i tylko z Nim i w Nim cz�owiek widzi i... wie.
Podobnie rozumiem s�owa �w. Paw�a z Listu do Efezjan ..."badajcie co jest mi�e Panu"
W j. greckim czasowniki "widzie�" i "wiedzie�" odpowiadaj� jednemu, temu samemu s�owu.
Faryzeuszom wydawa�o si� , �e "wiedz� lepiej" i to nie jest postawa ca�kiem nam obca. Uznanie samych siebie za "widz�cych" i "wiedz�cych lepiej" jest bardzo niebezpieczne i dotyczy tak�e , a mo�e niekiedy jeszcze bardziej- ludzi wierz�cych.
Widzimy o tyle, o ile to nasze widzenie, nasze opinie i nasze wybory prze�wietlamy Jego �wiat�em. Im bardziej uczymy si� patrze� tak jak On, im wi�cej w tym spojrzeniu Jego Mi�o�ci, tym bli�si jeste�my "widzenia". O wiele bezpiecznej jest uzna�, �e ma si� kiepski wzrok i prosi� Pana nieustannie o otwieranie oczu, ni� z faryzeuszowsk� pewno�ci� siebie uwa�a� , �e "wiemy lepiej".

dbs · Miejscowosc: W-wa

"...Ani on nie zgrzeszy�, ani rodzice jego, ale /sta�o si� tak/, aby si� na nim objawi�y sprawy Bo�e. ..."
(z J 9)
"Chocia�bym przechodzi� przez ciemn� dolin�,
z�a si� nie ul�kn�, bo Ty jeste� ze mn�. "
(z Ps 23)