nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

24 CZERWCA 2014
Uroczysto�� Narodzenia �w. Jana Chrzciciela

Dzisiejsze czytania: Iz 49,1-6; Ps 139,1-3.13-15; Dz 13,22-26; �k 1,76; �k 1,57-66.80

(Iz 49,1-6)
Wyspy, pos�uchajcie Mnie! Ludy najdalsze, uwa�ajcie! Powo�a� Mnie Pan ju� z �ona mej matki, od jej wn�trzno�ci wspomnia� moje imi�. Ostrym mieczem uczyni� me usta, w cieniu swej r�ki Mnie ukry�. Uczyni� ze mnie strza�� zaostrzon�, utai� mnie w swoim ko�czanie. I rzek� mi: Ty� S�ug� moim, Izraelu, w tobie si� rozs�awi�. Ja za� m�wi�em: Pr�no si� trudzi�em, na darmo i na nic zu�y�em me si�y. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga mego. Ws�awi�em si� w oczach Pana, B�g m�j sta� si� moj� si��. A teraz przem�wi� Pan, kt�ry mnie ukszta�towa� od urodzenia na swego S�ug�, bym nawr�ci� do Niego Jakuba i zgromadzi� Mu Izraela. A m�wi�: To zbyt ma�o, i� jeste� Mi S�ug� dla pod�wigni�cia pokole� Jakuba i sprowadzenia ocala�ych z Izraei� �wiat�o�ci� dla pogan, aby moje zbawienie dotar�o a� do kra�c�w ziemi.

(Ps 139,1-3.13-15)
REFREN: S�awi� Ci�, Panie, za to, �e� mnie stworzy�.

Przenikasz i znasz mnie, Panie,
Ty wiesz, kiedy siedz� i wstaj�.
Z daleka spostrzegasz moje my�li,
przygl�dasz si�, jak spoczywam i chodz�,
i znasz moje wszystkie drogi.

Ty bowiem stworzy�e� moje wn�trze
i utka�e� mnie w �onie mej matki.
S�awi� Ci�, �e� mnie tak cudownie stworzy�,
godne podziwu s� Twoje dzie�a.

I dusz� moj� znasz do g��bi.
Nie tajna Ci istota,
kiedy w ukryciu nabiera�em kszta�t�w,
utkany we wn�trzu ziemi.

(Dz 13,22-26)
W synagodze w Antiochii Pizydyjskiej Pawe� powiedzia�: B�g da� ojcom naszym Dawida na kr�la, o kt�rym te� da� �wiadectwo w s�owach: Znalaz�em Dawida, syna Jessego, cz�owieka po mojej my�li, kt�ry we wszystkim wype�ni moj� wol�. Z jego to potomstwa, stosownie do obietnicy, wyprowadzi� B�g Izraelowi Zbawiciela Jezusa. Przed Jego przyj�ciem Jan g�osi� chrzest nawr�cenia ca�emu ludowi izraelskiemu. A pod koniec swojej dzia�alno�ci Jan m�wi�: " Ja nie jestem tym, za kogo mnie uwa�acie. Po mnie przyjdzie Ten, kt�remu nie jestem godny rozwi�za� sanda��w na nogach ". Bracia, synowie rodu Abrahama, i ci spo�r�d was, kt�rzy si� boj� Boga! Nam zosta�a przekazana nauka o tym zbawieniu.

(�k 1,76)
Ty, dzieci�, zwa� si� b�dziesz prorokiem Najwy�szego, gdy� p�jdziesz przed Panem przygotowa� Mu drog�.

(�k 1,57-66.80)
Dla El�biety nadszed� czas rozwi�zania i urodzi�a syna. Gdy jej s�siedzi i krewni us�yszeli, �e Pan okaza� tak wielkie mi�osierdzie nad ni�, cieszyli si� z ni� razem. �smego dnia przyszli, aby obrzeza� dzieci�, i chcieli mu da� imi� ojca jego, Zachariasza. Jednak�e matka jego odpowiedzia�a: Nie, lecz ma otrzyma� imi� Jan. Odrzekli jej: Nie ma nikogo w twoim rodzie, kto by nosi� to imi�. Pytali wi�c znakami jego ojca, jak by go chcia� nazwa�. On za��da� tabliczki i napisa�: Jan b�dzie mu na imi�. I wszyscy si� dziwili. A natychmiast otworzy�y si� jego usta, j�zyk si� rozwi�za� i m�wi� wielbi�c Boga. I pad� strach na wszystkich ich s�siad�w. W ca�ej g�rskiej krainie Judei rozpowiadano o tym wszystkim, co si� zdarzy�o. A wszyscy, kt�rzy o tym s�yszeli, brali to sobie do serca i pytali: Kim�e b�dzie to dzieci�? Bo istotnie r�ka Pa�ska by�a z nim. Ch�opiec za� r�s� i wzmacnia� si� duchem, a �y� na pustkowiu a� do dnia ukazania si� przed Izraelem.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Narodziny Jana Chrzciciela i kazdy znak Bozy, sa znakami zycia i odnosza sie do zbawienia czlowieka. Trzeba sie starac zrozumiec te znaki, aby moc z Bogiem wspolpracowac.

„Pan okaza� tak wielkie mi�osierdzie nad ni�, cieszyli si� z ni� razem”. Ta radosc jest zwiastunem wielkiego milosierdzia Bozego ktorym jest dla nas Wcielenie sie Bozego Syna, narodzonego z Maryi, w Betlejem.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Prorok przezywa frustrujace momenty podczas pelnienia swojej misji , ale wiara go uskrzydla:” Ws�awi�em si� w oczach Pana, B�g m�j sta� si� moj� si��”.Niestrudzenie zatem wzywa „Jakuba” do nawrocenia i stara sie o „ zgromadzenie Bogu Izraela, stajac sie „swiatloscia dla pogan”, aby Boze zbawienie ogarnelo caly swiat. W pelni te slowa i te prawde odnosimy do Chrystusa i do Jego Kosciola, a wiec w jakiejs mierze do kazdego z nas.

Alina

Dzi� o dzieleniu si� S�owem :http://eremmaryi.blogspot...wo-i-zycie.html

dbs · Miejscowosc: W-wa

"Ty bowiem stworzy�e� moje wn�trze
i utka�e� mnie w �onie mej matki.
S�awi� Ci�, �e� mnie tak cudownie stworzy�,
godne podziwu s� Twoje dzie�a."
(z Ps 139)
Kiedy� przekornie m�wiono: „Jakiego mnie Bo�e stworzy�e�, takiego mnie masz”. Troch� dla usprawiedliwienia s�abszych stron, troch� dla pokazania, �e nie wszystko wy��cznie od nas nale�y.
Mo�e warto pami�ta� o otrzymanych talentach, kt�re naszym obowi�zkiem jest pomna�a�?

Giga · Miejscowosc: Lublin

Znowu tekst eremity nie podoba mi si�. Inaczej ni� eremita pisze o mi�o�ci �w. JAN DO KRZY�A

Giga · Miejscowosc: Lublin

DWA Rodzaje MI�o�ci

Czy celem modlitwy kontemplacyjnej nie jest wzrost mi�o�ci?Oczywi�cie tak.Ale mi�o�� w kt�rej tu si� wzrasta
to mi�o�� oddania, nie ,, po��dania,,.W mi�o�ci po��dania wa�ne jest ze to ja jestem szcz�liwy. Czy ukochana osob� jest szcz�liwa jest spraw� drugorz�dna.W mi�o�ci oddania.....chodzi o t� drug� osob�, o Ukochanego.Czy sam jestem szcz�liwy czy nie to nie jest wa�ne, byle On by� szcz�liwy.

jednak my�l�, �e udzielanie si� Boga jest Jego darem, nie tylko wysi�kiem cz�owieka..ile razy ja by�am ogarnie ta Bo�a mi�o�ci� wtedy gdy w og�le si� tego nie spodziewa�am. ? A ile razy odchodzi�am z modlitwy,, na sucho,,mimo, �e trwa�am przed Najswietszym Sakramentem.Gdyby to zale�a�o g��wnie od wysi�ku cz�owieka grozi�oby pych� i por�wnywaniem ,, ja jestem otwarty, Ty nie,,

Alina

Oczywi�cie, �e udzielanie si� Boga, jak piszesz Giga, jest tylko Jego darem i �ask�, nikt temu nie przeczy.Eremita pisze tylko, �e B�g pragnie ka�demu udziela� si� w absolutny spos�b, bo jest niesko�czon� Mi�o�ci�, stopie� tego udzielenia zale�y jednak od otwarcia cz�owieka na Bo�� Mi�o��. Nigdzie nie zosta�o powiedziane, �e cokolwiek zale�y tutaj g��wnie od wysi�ku cz�owieka, bo wszystko jest �ask�. Wobec zamkni�tego serca cz�owieka nawet B�g pozostaje jednak w pewnym sensie bezsilny szanuj�c nasz� wolno��. Co do samej mi�o�ci, ka�dy pragnie kocha� i by� kochany, nikt nie pragnie dawa� tylko mi�o�ci niczego nie otrzymuj�c. Nawet B�g pozostaje w relacji Mi�o�ci - Ojca , Ducha i Syna, pe�nia Mi�o�ci polega na dawaniu i otrzymywaniu zarazem.

Nie ma co doszukiwa� si� sprzeczno�ci w do�wiadczeniu eremity i �w. Jana od Krzy�a, bo naprawd� nie s�dz�, �eby takowa w og�le mia�a miejsce. Niekiedy po prostu pewne prawdy zostaj� gdzie� bardziej uwypuklone i niekt�re s�owa mog� zosta� zrozumiane inaczej.

Giga · Miejscowosc: Lublin

Co to,, otwarto�� na Bo�� mi�o��,,... nie wiemy co eremita przez to rozumie.. Co rozumie przez,, udzielanie si� Boga w spos�b absolutny.. I foto znaczy w praktyce, nie w teorii.?

Giga · Miejscowosc: Lublin

Rozr�nienia tych dw�ch mi�o�ci dokona� �w.Jan od Krzy�a, doktor Ko�cio�a, nie ja.
Pisanie skr�tami my�lowymi ma to do siebie, �e upraszcza i dla wielu mo�e by� �le zrozumiane albo wcale nie zrozumia�e ...poza tym p�ki jeste�my w drodze, dojrzewamy i nie wszystkie tre�ci s� prawd� absolutn�...szukamy jej, tak�e eremita.Nie przeszed� jeszcze ca�ej drogi

Giga · Miejscowosc: Lublin

Cytuje, , je�eli chodzi o do�wiadczenie Bo�ej mi�o�ci , problem le�y po stronie cz�owieka, ,.......zalozmy, ze jest otwartosc czlowiek chce..czyli ja chce, bardzo chce a tu nic i nic...i co teraz gdy ze swojej strony zrobi�am juz wszystko co mog�am. ?mam pot�pi� siebie, �e to moja wina...

Alina

Istnieje tu pewna niezwykle subtelna pu�apka. Zaistnienie wiary nie oznacza, �e cz�owiek od razu odczuwa Bo�� obecno��. Mo�na odnie�� b��dne wra�enie, �e na skutek braku odczuwania wyst�puje stan bez-Boga. Ale to nie jest prawd�. Trudno�� jest konsekwencj� naszego zmys�owego sposobu poznawania. Z tego, ze zmys�y nie odczuwaj�, nie wynika, i� dana rzeczywisto�� nie istnieje.

Nikt nie m�wi o �adnym pot�pianiu. Mowa jest tylko o naszej ograniczono�ci w do�wiadczaniu Boga i rzeczywi�cie trudno jej zaprzeczy�.

- to w ramach odpowiedzi na tw�j ostatni post.

Poza tym nie obra� si� Giga, ale mam wra�enie, �e szukamy przys�owiowej dziury w ca�ym.
Wszystko co piszemy w komentarzach jest pr�b� podzielenia si� jakim� do�wiadczeniem swojego prze�ywania wiary. Ono jest r�ne i wcale nie musi si� wszystko wszystkim podoba�. Bywa, �e jest ono bardzo osobiste i je�li nie ma w nim teologicznych b��d�w /a zgodzisz si� chyba, �e w tekstach eremity ich nie ma/ jest po prostu dobre, a to, �e nie do ka�dego przemawia to samo- jest w pe�ni zrozumia�e,w ko�cu ka�dy z nas jest troch� inny.

Giga · Miejscowosc: Lublin

Tak to oceniasz? Przykro