nasz DOM

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

Wtorek, 14 LIPCA 2015

(Wj 2,1-15a)
Pewien cz�owiek z pokolenia Lewiego przyszed�, aby wzi�� za �on� jedn� z kobiet z tego� pokolenia. Ta kobieta pocz�a i urodzi�a syna, a widz�c, �e jest pi�kny, ukrywa�a go przez trzy miesi�ce. A nie mog�c ukrywa� go d�u�ej, wzi�a skrzynk� z papirusu, powlek�a j� �ywic� i smo��, i w�o�ywszy w ni� dziecko, umie�ci�a w sitowiu na brzegu rzeki. Siostra za� jego sta�a z dala, aby widzie�, co si� z nim stanie. A c�rka faraona zesz�a ku rzece, aby si� wyk�pa�, a jej s�u��ce przechadza�y si� nad brzegiem rzeki. Gdy spostrzeg�a skrzynk� po�r�d sitowia, pos�a�a s�u��c�, aby j� przynios�a. A otworzywszy j�, zobaczy�a dziecko: by� to p�acz�cy ch�opczyk. Ulitowa�a si� nad nim m�wi�c: Jest on spo�r�d dzieci Hebrajczyk�w. Jego siostra rzek�a wtedy do c�rki faraona: Chcesz, a p�jd� zawo�a� ci karmicielk� spo�r�d kobiet Hebrajczyk�w, kt�ra by wykarmi�a ci to dziecko? Id� - powiedzia�a jej c�rka faraona. Posz�a w�wczas dziewczyna zawo�a� matk� dziecka. C�rka faraona tak jej powiedzia�a: We� to dziecko i wykarm je dla mnie, a ja dam ci za to zap�at�. W�wczas kobieta zabra�a dziecko i wykarmi�a je. Gdy ch�opiec podr�s�, zaprowadzi�a go do c�rki faraona, i by� dla niej jak syn. Da�a mu imi� Moj�esz m�wi�c: Bo wydoby�am go z wody. W tym czasie Moj�esz dor�s�, poszed� odwiedzi� swych rodak�w i zobaczy� jak ci�ko pracuj�. Ujrza� te� Egipcjanina bij�cego pewnego Hebrajczyka, jego rodaka. Rozejrza� si� wi�c na wszystkie strony, a widz�c, �e nie ma nikogo, zabi� Egipcjanina i ukry� go w piasku. Wyszed� znowu nazajutrz, a oto dwaj Hebrajczycy k��cili si� ze sob�. I rzek� do winowajcy: Czemu bijesz twego rodaka? A ten mu odpowiedzia�: Kt� ci� ustanowi� naszym prze�o�onym i rozjemc�? Czy chcesz mi� zabi�, jak zabi�e� Egipcjanina? Przel�k� si� Moj�esz i pomy�la�: Z ca�� pewno�ci� sprawa si� ujawni�a. Tak�e faraon us�ysza� o tej sprawie i usi�owa� straci� Moj�esza.

(Ps 69,3.14.30-31.33-34)
REFREN: O�yje serce szukaj�cych Boga

Ugrz�z�em w b�otnej topieli
i nie mog� znale�� oparcia,
trafi�em na wodn� g��bin�
i nurt mnie porywa z sob�.

Lecz ja, o Panie, modl� si� do Ciebie
w czasie �aski, o Bo�e;
wys�uchaj mnie w Twojej wielkiej dobroci,
w Twojej zbawczej wierno�ci.

Ja za� jestem n�dzny i pe�en cierpienia;
niech pomoc Twa, Bo�e, mnie strze�e.
Pie�ni� chc� chwali� imi� Boga
i wielbi� Go z dzi�kczynieniem.

Patrzcie si� i cieszcie si�, ubodzy,
niech o�yje serce szukaj�cych Boga.
Bo Pan wys�uchuje biednych
i swoimi wi�niami nie gardzi.

(Ps 95,8ab)
Nie zatwardzajcie dzisiaj serc waszych, lecz s�uchajcie g�osu Pa�skiego.

(Mt 11,20-24)
Jezus pocz�� czyni� wyrzuty miastom, w kt�rych najwi�cej Jego cud�w si� dokona�o, �e si� nie nawr�ci�y. Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie dzia�y si� cuda, kt�re u was si� dokona�y, ju� dawno w worze i w popiele by si� nawr�ci�y. Tote� powiadam wam: Tyrowi i Sydonowi l�ej b�dzie w dzie� s�du ni� wam. A ty, Kafarnaum, czy a� do nieba masz by� wyniesione? A� do Otch�ani zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie dzia�y si� cuda, kt�re si� w tobie dokona�y, zosta�aby a� do dnia dzisiejszego. Tote� powiadam wam: Ziemi sodomskiej l�ej b�dzie w dzie� s�du ni� tobie.

www.mateusz.pl/czytania

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Opatrznosc Boza w zadnym wypadku nie jest wezwaniem do ludzkiej bierno�ci, ale wprost przeciwnie, wezwaniem do wsp�pracy, wkldajac w to cala ludzka inteligencje i cala moc woli. Prawdziwa wspolprac� z Bogiem buduje si� zawsze na wierze i ca�kowitym Jemu zaufaniu ze strony czlowieka.

Biblia opisuje tragiczny konflikt, na �mier� i zycie, pomiedzy dwiema etniami: Egipcjanami i Hebrajczykami. Obecnie r�wnie� przezywamy na swiecie wiele takich konfliktow.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Istotna sprawa jest nie tyle obserwowanie cudow, kt�re sa Bozymi znakami, co zrozumienie tych znakow i zgodne z nimi postepowanie.Przypominaja si� tutaj slowa Chrystusa, ze do Krolestwa Bozego wejda nie ci kt�rzy powtarzaja : „Panie, Panie, ale ci kt�rzy pelnia wole Ojca Niebieskiego”

Biada temu kto konsumuje b�ogos�awie�stwo Boze, ale z nim nie wspolpracuje. Jest paso�ytem kt�ry nie tylko karmi si� tym czego nie jest godny , ale czyni�c to uw�acza dawcy b�ogos�awie�stwa, hanbi�c je i psuj�c.

mwisniewski · Miejscowosc: Lublin

Zawsze by� tu dla mnie pewien problem, bo mam mocne poczucie b�ogos�awie�stwa, kt�rego tak wiele w moim �yciu, a z drugiej strony mam wiele obaw, �e to co robi� na co dzie� jest w niewielkim stopniu odpowiedzi� na "wezwaniem do wsp�pracy, wk�adaj�c w to ca�� ludzk� inteligencj� i ca�� moc woli".

Pozdrawiam serdecznie

Micha�

Giga · Miejscowosc: Lublin

pe�no tu cierpienia i opuszczenia gdzie dzi� jestem....tak smutno tym ludziom

dbb · Miejscowosc: Aleppo

Cierpienie i opuszczenie wszedzie mozna spotkac. Dotyka ono wszystkich. Czesto o tym mysle wychodzac z pustoszejacego kosciola, zegnajac sie z samotnym Chrystusem w tabernakulum i na krzyzu. Dziwnie sie wtedy czuje zostawiajac Tego, Ktory przed chwila rozdal sie w chlebie zycia by byc najblizej, by nie pozostawic nikogo w samotnosci.
A jednak,tyle samotnosci na twarzach mijanego tlumu na ulicach, w tramwajach,w naszych rodzinach,chorych.
Radosc zycia rozplywa sie w milczacym cierpieniu,troskach codziennosci, pracy, zalatwianiach, zdobywaniach, konwenansach.
Kiepski sens zycia przezywanego bez Boga lub w niezgodzie z Jego wola. Z nim, w wierze tez trudno. On nas zawodzi czy my Jego?. On za malo nam daje, czy my zbyt wiele od Niego oczekujemy?. Czy wolno mi zadawac takie pytania czy nie? Czy modlitewne serum czlowieka, jest wystarcajacym zadoscuczynieniem myslowego balaganu i spalajacej sie ufnosci?.

dbs · Miejscowosc: W-wa

"Ja za� jestem n�dzny i pe�en cierpienia;
niech pomoc Twa, Bo�e, mnie strze�e. " (Ps 69)

I nas wszystkich.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Na wiele pytan nie ma odpowiedzi, bo te ktore ewentualnie moznaby dac juz dobrze znamy, a jednak nie eliminuja one naszych watpliwosci. Sadze, ze to wlasnie nalezy do istoty wiary. Mysleniem (pytaniami i racjonalnymi odpowiedziami) zycia nie ogarniamy. Mozemy go nie kwestionowac tylko wowczas, gdy ufamy, ze ma ono sens "mimo wszystko" i ze KTOS ten sens widzi, rozumie i zyciem kieruje , choc my nie jestesmy w stanie tego nie tylko kontrolowac, ale nawet zrozumiec. Szczesliwy kto ufa, ze kieruje nim i cala historia swiata ku koncowemu Dobru, a tym bardziej jest szczesliwy, kto ma wiare, ze ku Wielkiemu Dobru, ktore nazywamy Zbawieniem. Szczesliwy kto wyraza swoja wiare poprzez dobro ktore czyni, aby wiecej bylo na swiecie zaufania do Dobra ktore Bog czyni i ktorego ON JEST SPELNIENIEM.