nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Mojzesz jest nieszcz�liwy. Mojzesz ma dosc swego powolania, czuje si� samotny i wyczerpany duchowo. Mojzesz zali si� do Boga i prosi Go o �mier� jako wyraz milosierdzia z Jego strony. Sprawy nie uk�adaj� si� tak jak o tym sadzil na pocz�tku. Na drodze do Ziemi Obiecanej pietrza si� olbrzymie trudno�ci . Najgorsze jest to co znajduje si� w sercach ludzi, bo lud nie tylko stracil entuzjazm, ale co gorsze, stracil rowniez nadzieje. Lud nie chce zadnych wznios�o�ci, nie chce Ziemi Obiecanej i jej obiecanych dobr, ale domaga si� TERAZ , natychmiast rzeczy tak konkretnych jak mieso, celubula i czosnek. Manna z cudownego pokarmu stala si� dla nich n�dznym po�ywieniem , kt�rego maja po dziurki w nosie. Chca si� od niej uwolnic tak jak chca wydostac si� z pustyni. Manna by�a dla nich znakiem wyzwolenia i opieki Bozej, a teraz jest symbolem pustynnego udr�czenia i znoju.
Lud przestal wierzyc w Ziemi� Obiecan� i zadal powrotu do tego , co by�o kiedys, w ziemi niewoli , gdzie mieli „mieso, og�rki , melony, pory, cebul� i czosnek”. Odwrocily si� ich dobre uczucia od Mojzesza i od Boga. Uwazaja, ze zostali zdradzeni, podstepnie uprowadzeni z ich wlasnych domow, nie pami�taj�c ju� tego, ze zyli w niewoli, poddani w�adzy faraona kt�ry ich bezwzgl�dnie wyzyskiwal jako swoich niewolnikow i zadekretowal nawet ich eksterminacje. Mojzesz natomiast, tak jak kiedys musial uciekac od faraona kt�ry chcia� go zabic na pustynie, tak teraz chce uciec z pustyni, od ludu hebrajskiego kt�ry jest bliski tego aby go ukamienowac.
Czas kryzysu duchowego jest cz�sto czasem rebelii wobec Boga i kierowania zasadniczych pretensji pod adresem Kosciola . Jest to czas zlych przewarto�ciowa�, gdzie wyzwolenie jawi si� jako kleska, a niewola jako stan pozadanego dobrobytu. W czas kryzysu s�ycha� szyderczy chichot szatana na pustyni, �miej�cego si� ze zmeczonego ludu i pokazuj�cego ich udr�czonym oczom „mieso, ogorki, melony, cebule, pore i czosnek”.
Czas kryzysu duchowego, to czas nowego dowarto�ciowania Eucharystii, to czas dziekowania Bogu za ten pokarm z Nieba, to czas wzmo�onej troski o Kosciol, czas uciszania buntow i propagowania ducha pokoju i pojednania.

dbs · Miejscowosc: W-wa

"Czas kryzysu duchowego, to czas nowego dowarto�ciowania Eucharystii, to czas dziekowania Bogu za ten pokarm z Nieba, to czas wzmo�onej troski o Kosciol, czas uciszania buntow i propagowania ducha pokoju i pojednania."/AZ/

Wsp�cze�nie jednak zupe�nie przeciwne tendencje zauwa�a si�, ni� te maj�ce na celu "propagowanie ducha pokoju i pojednania".

Alicja · Miejscowosc: Lublin

Bo�e m�j, Bo�e, gdzie jeste�, czy�by� mnie opu�ci� - pytam w chwilach kryzysu. Poprzez szyderczy chichot szatana s�ysz� ciche: JESTEM, JESTEM.
Dop�ki s�ysz�, jest dobrze.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Bardzo wazny jest w nas , ludziach, duch pokoju i pojednania. Wtedy JESTEM, JESTEM staje sie bardziej uchwytne. Wtedy matka spelnia te misje, nie wiedzac nawet o tym, w stosunku do dziecka, zyczliwy czlowiek - slowem lub gestem - do drugiego czlowieka, kasiazka, artykul, audycja.... No wlasnie, gdyby nasza kultura byla bardziej humanistyczna, bardziej ludzka, zyczliwa , domowa ! Nie, wcale nie mysle o tym, aby pozbawiac ja dramatyzmu, bo zycie jest dramatem, ale dramatem LUDZI a nie zlych manekinow.