nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

Poniedzia�ek, 1 LUTEGO 2016

(2 Sm 15,13-14.30;16,5-13a)
Przyby� kto�, kto doni�s� Dawidowi: Serca ludzi z Izraela zwr�ci�y si� do Absaloma. Wtedy Dawid da� rozkaz wszystkim swym s�ugom przebywaj�cym wraz z nim w Jerozolimie: Wsta�cie! Uchod�my, gdy� nie znajdziemy ocalenia przed Absalomem. Spiesznie uciekajcie, a�eby nas nie napad� znienacka, nie sprowadzi� na nas niedoli i ostrzem miecza nie wyg�adzi� mieszka�c�w miasta. Dawid tymczasem wst�powa� na G�r� Oliwn�. Wchodzi� na ni� p�acz�c i maj�c g�ow� zas�oni�t�. Szed� boso. R�wnie� wszyscy ludzie, kt�rzy mu towarzyszyli, zas�onili swe g�owy i wst�puj�c na g�r� p�akali. Kr�l Dawid przyby� do Bachurim. A oto wyszed� stamt�d pewien cz�owiek. By� on z rodziny nale��cej do domu Saula. Nazywa� si� Szimei, syn Gery. Posuwaj�c si� naprz�d, przeklina� i obrzuca� kamieniami Dawida oraz wszystkie s�ugi kr�la Dawida, chocia� by� z nim po prawej i po lewej stronie ca�y lud i wszyscy bohaterowie. Szimei przeklinaj�c wo�a� w ten spos�b: Precz, precz, krwawy cz�owieku i niegodziwcze! Na ciebie Pan zrzuci� odpowiedzialno�� za krew rodziny Saula, w miejsce kt�rego zosta�e� kr�lem. Kr�lestwo twoje odda� Pan w r�ce Absaloma, twojego syna. Teraz ty sam jeste� w utrapieniu, bo jeste� cz�owiekiem krwawym. Odezwa� si� do kr�la Abiszaj, syn Serui: Dlaczego ten zdech�y pies przeklina pana mego, kr�la? Pozw�l, �e podejd� i utn� mu g�ow�. Kr�l odpowiedzia�: Co ja mam z wami zrobi�, synowie Serui? Je�eli on przeklina, to dlatego, �e Pan mu powiedzia�: Przeklinaj Dawida! Kt� w takim razie mo�e m�wi�: Czemu to robisz? Potem zwr�ci� si� Dawid do Abiszaja i do wszystkich swoich s�ug: M�j w�asny syn, kt�ry wyszed� z wn�trzno�ci moich, nastaje na moje �ycie. C� dopiero ten Beniaminita? Pozostawcie go w spokoju, niech przeklina, gdy� Pan mu na to pozwoli�. Mo�e wejrzy Pan na moje utrapienie i odp�aci mi dobrem za to dzisiejsze przekle�stwo. I tak Dawid posuwa� si� naprz�d wraz ze swymi lud�mi. Szimei natomiast szed� zboczem wzniesienia obok i przeklina�, ciskaj�c kamieniami i rzucaj�c ziemi�.

(Ps 3,2-7)
REFREN: Powsta�, o Panie, ocal moje �ycie

Panie, jak liczni s� moi prze�ladowcy,
jak wielu przeciw mnie powstaje.
Mn�stwo jest tych, kt�rzy m�wi� o mnie:
„Nie znajdzie on w Bogu zbawienia”.

Ty za�, o Panie, jeste� moj� tarcz�
i chwa�� moj�» Ty g�ow� m� wznosisz.
G�o�no wo�am do Pana,
On mi odpowiada ze �wi�tej swej g�ry.

K�ad� si�, zasypiam i znowu si� budz�,
poniewa� Pan mnie wspomaga.
I nie ul�kn� si� wcale tysi�cy ludzi,
kt�rzy zewsz�d na mnie nastaj�.

(�k 7,61)
Wielki prorok powsta� mi�dzy nami i B�g nawiedzi� lud sw�j.

(Mk 5,1-20)
Przybyli na drug� stron� jeziora do kraju Geraze�czyk�w. Ledwie wysiad� z �odzi, zaraz wybieg� Mu naprzeciw z grob�w cz�owiek op�tany przez ducha nieczystego. Mieszka� on stale w grobach i nawet �a�cuchem nie m�g� go ju� nikt zwi�za�. Cz�sto bowiem wi�zano go w p�ta i �a�cuchy; ale �a�cuchy kruszy�, a p�ta rozrywa�, i nikt nie zdo�a� go poskromi�. Wci�� dniem i noc� krzycza�, t�uk� si� kamieniami w grobach i po g�rach. Skoro z daleka ujrza� Jezusa, przybieg�, odda� Mu pok�on i zawo�a� wniebog�osy: Czego chcesz ode mnie, Jezusie, Synu Boga Najwy�szego? Zaklinam Ci� na Boga, nie dr�cz mnie! Powiedzia� mu bowiem: Wyjd�, duchu nieczysty, z tego cz�owieka. I zapyta� go: Jak ci na imi�? Odpowiedzia� Mu: Na imi� mi "Legion", bo nas jest wielu. I prosi� Go na wszystko, �eby ich nie wygania� z tej okolicy. A pas�a si� tam na g�rze wielka trzoda �wi�. Prosili Go wi�c: Po�lij nas w �winie, �eby�my w nie wej�� mogli. I pozwoli� im. Tak duchy nieczyste wysz�y i wesz�y w �winie. A trzoda oko�o dwutysi�czna ruszy�a p�dem po urwistym zboczu do jeziora. I poton�y w jeziorze. Pasterze za� uciekli i rozpowiedzieli to w mie�cie i po zagrodach, a ludzie wyszli zobaczy�, co si� sta�o. Gdy przyszli do Jezusa, ujrzeli op�tanego, kt�ry mia� w sobie legion, jak siedzia� ubrany i przy zdrowych zmys�ach. Strach ich ogarn��. A ci, kt�rzy widzieli, opowiedzieli im, co si� sta�o z op�tanym, a tak�e o �winiach. Wtedy zacz�li Go prosi�, �eby odszed� z ich granic. Gdy wsiad� do �odzi, prosi� Go op�tany, �eby m�g� zosta� przy Nim. Ale nie zgodzi� si� na to, tylko rzek� do niego: Wracaj do domu, do swoich, i opowiadaj im wszystko, co Pan ci uczyni� i jak ulitowa� si� nad tob�. Poszed� wi�c i zacz�� rozg�asza� w Dekapolu wszystko, co Jezus z nim uczyni�, a wszyscy si� dziwili.
.................................
www.mateusz.pl/czytania

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

...Wci�� dniem i noc� krzycza�, t�uk� si� kamieniami w grobach i po g�rach. Skoro z daleka ujrza� Jezusa, przybieg�, odda� Mu pok�on i zawo�a� wniebog�osy: Czego chcesz ode mnie, Jezusie, Synu Boga Najwy�szego? Zaklinam Ci� na Boga, nie dr�cz mnie! Powiedzia� mu bowiem: Wyjd�, duchu nieczysty, z tego cz�owieka. I zapyta� go: Jak ci na imi�? Odpowiedzia� Mu: Na imi� mi "Legion", bo nas jest wielu. I prosi� Go na wszystko, �eby ich nie wygania� z tej okolicy. A pas�a si� tam na g�rze wielka trzoda �wi�. Prosili Go wi�c: Po�lij nas w �winie, �eby�my w nie wej�� mogli. I pozwoli� im. Tak duchy nieczyste wysz�y i wesz�y w �winie...

Nawet duchy nieczyste sa MU pos�uszne...

...Gdy przyszli do Jezusa, ujrzeli op�tanego, kt�ry mia� w sobie legion, jak siedzia� ubrany i przy zdrowych zmys�ach...

Czy nie nalezy rozumiec opetania jako utrat� zdrowych zmys��w czyli jako chorob� psychiczn�?...Jezu, zlituj sie nad nami; oddal od nas wszelkie nieszcz�cia...TY zawsze jeste� z nami...
Chwa�a Ojcu, i Synowi, i Duchowi �wi�temu!

dbs · Miejscowosc: W-wa

"K�ad� si�, zasypiam i znowu si� budz�,
poniewa� Pan mnie wspomaga. " ((Ps 3))

Bez tego nic si� nie uda.

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

1).KOMENTARZ ABUNY ZYGMUNTA do dzisiejszych Czyta�:

Dawid jest na swojej „drodze krzyzowej”. Wchodzi na gore. Idzie boso, ma glow� zaslonieta, placze. Ci kt�rzy mu towarzysza podobnie jak on sa zasmuceni, r�wnie� oni maja glowy zas�oni�te na znak zawstydzenia i glebokiego smutku i oni r�wnie� placza. Miotane sa na niego obelgi, uznany jest przez przeklinaj�cego go Szimeia syna Gery za krwawego zbrodniarza, kt�ry w pelni zas�uguje na kare kt�ra go wlasnie dotyka Bog. Dawid powierza sw�j los Bogu, m�wi�c „Mo�e wejrzy Pan na moje utrapienie i odp�aci mi dobrem za to dzisiejsze przekle�stwo”. Jakze wyraziscie widac w jego cierpieniu, przyszle cierpienie Chrystusa w Jego wstepowaniu na Golgote.

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

2).KOMENTARZ ABUNY ZYGMUNTA DO DZISIEJSZEJ EWANGELII:

Chrystus przychodzi do okolicy nad kt�ra panuje zly duch. Opetany przez „legion” jest tego obrazem. Krzyczy, szaleje po nocach, „wolny” na spos�b op�tania, mieszka na cmentarzu, rwie lancuchy i liny kt�rymi jest wiazany, nikt nie jest w stanie go ujarzmic.

Biegnie do Jezusa . Widzi Go z daleka. Wie, ze jest Synem Bozym. Oddaje Mu poklon i „zaklina na Boga” aby „go nie dr�czy�”. Potem „ prosi� Go na wszystko, �eby ich nie wygania� z tej okolicy”. Mocarz kt�ry panowal w tej okolicy ujawnia, ze zostal zwyci�ony i musi s�ucha� slowa Chrystusa, pelne mocy. Czuje si� „dr�czony” przez Chrystusa i zmuszony do opuszczenia op�tanego przez „legion” czlowieka.

Chrystus si� zgodzil aby duchy nieczyste weszly w nieczyste zwierzeta, jakimi dla Zydow by�y swinie, aby ujawnilo si� to jak dziala szatan i co dzieje si� z ludzmi kt�rzy daja si� mu opanowac. Swinie calym stadem pognaly po pochy�o�ci wzgorza prosto do wody w ktorej si� potopily.

Mieszkancy „kraju Gerazenczykow” widzieli m�czyzn� uwolnionego przez Chrystusa od zlych duchow. Odczuli lek, kt�ry zdradzal, ze jest w tym wydarzeniu wyraznie zaznaczone dzialanie Boga. Nie tylko nie uczcili Chrystusa, nie dziekowali Mu za uwolnienie od zlego ducha op�tanego, a przez to r�wnie� ich samych , bo nie mogli dac sobie przeciez z nim rady, ale Go delikatnie wyprosili z tej okolicy. Nie chcieli aby by� u nich, bo dowiedzieli si� co stalo si� ze swingi. Dla nich one liczyly si� bardziej , anizeli uwolniony od szatana cz�owiek. Ujawnili przez to, ze chocia� na zewnatrz nie zachowuja si� jak ten kt�ry by� op�tany przez „legion”, to jednak zachowuja si� tak samo i zamiast przyj�� przychodz�ce do nich Zbawienie, oni nie chca aby Chrystus ich „dr�czy�”. Swiadomie wybrali aby w dalszym ciagu byli pod wladza duchow kt�ry wst�pi�y w nieczyste zwierzeta, kt�re te zwierzeta zatopily i kt�re im r�wnie� zgotuja ten sam los. Wola aby w tej okolicy gdzie oni mieszkaja rz�dzi� zly duch. Chociaz Chrystus jest od niego mocniejszy i chocia� Chrystus op�tanego wyzwala, dajac mu szanse nowego zycia, oni wola okolice w ktorej znajduje si� obfito�� swin. W ten spos�b ani sami nie doznaja uwolnienia, ani nie b�d� mieli pociechy ze swin na kt�rych im tak bardzo zalezy, bo tak czy inaczej zly duch , kt�rego naturalnym miejscem pobytu sa miejsca gdzie chowa sie umarlych i tak pogoni je do �mierci. Kto trzyma z szatanem, zbrukany jest grzechem i idzie do �mierci.