nasz DOM

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

Niedziela, 13 MARCA 2016
V Niedziela Wielkiego Postu

(Iz 43,16-21)
Tak m�wi Pan, kt�ry otworzy� drog� przez morze i �cie�k� przez pot�ne wody; kt�ry wi�d� na wypraw� wozy i konie, tak�e i pot�ne wojsko; upadli, ju� nie powstan�, zga�li, jak knotek zostali zdmuchni�ci. Nie wspominajcie wydarze� minionych, nie roztrz�sajcie w my�li dawnych rzeczy. Oto Ja dokonuj� rzeczy nowej: pojawia si� w�a�nie. Czy� jej nie poznajecie? Otworz� te� drog� na pustyni, �cie�yny na pustkowiu. S�awi� Mnie b�d� zwierz�ta polne, szakale i strusie, gdy� na pustyni dostarcz� wody i rzek na pustkowiu, aby napoi� m�j lud wybrany. Lud ten, kt�ry sobie utworzy�em, opowiada� b�dzie moj� chwa��.

(Ps 126,1-2,4-6)
REFREN: Pan B�g uczyni� wielkie rzeczy dla nas

Gdy Pan odmieni� los Syjonu,
wydawa�o si� nam, �e �nimy
Usta nasze by�y pe�ne �miechu,
a j�zyk �piewa� z rado�ci.

M�wiono wtedy mi�dzy poganami:
„Wielkie rzeczy im Pan uczyni�”.
Odmie� znowu nasz los, Panie,
jak odmieniasz strumienie na Po�udniu.

Ci, kt�rzy we �zach siej�,
�� b�d� w rado�ci.
Id� i p�acz� nios�c ziarno na zasiew,
lecz powr�c� z rado�ci nios�c swoje snopy.

(Flp 3,8-14)
Wszystko uznaj� za strat� ze wzgl�du na najwy�sz� warto�� poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego. Dla Niego wyzu�em si� ze wszystkiego i uznaj� to za �mieci, bylebym pozyska� Chrystusa i znalaz� si� w Nim - nie maj�c mojej sprawiedliwo�ci, pochodz�cej z Prawa, lecz Bo�� sprawiedliwo��, otrzyman� przez wiar� w Chrystusa, sprawiedliwo�� pochodz�c� od Boga, opart� na wierze - przez poznanie Jego: zar�wno mocy Jego zmartwychwstania, jak i udzia�u w Jego cierpieniach - w nadziei, �e upodabniaj�c si� do Jego �mierci, dojd� jako� do pe�nego powstania z martwych. Nie [m�wi�], �e ju� [to] osi�gn��em i ju� si� sta�em doskona�ym, lecz p�dz�, abym te� [to] zdoby�, bo i sam zosta�em zdobyty przez Chrystusa Jezusa. Bracia, ja nie s�dz� o sobie samym, �e ju� zdoby�em, ale to jedno [czyni�]: zapominaj�c o tym, co za mn�, a wyt�aj�c si�y ku temu, co przede mn�, p�dz� ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej B�g wzywa w g�r� w Chrystusie Jezusie.

(J 12,13)
Nawr��cie si� do Boga waszego, On bowiem jest �askawy i mi�osierny.

(J 8,1-11)
Jezus uda� si� na G�r� Oliwn�, ale o brzasku zjawi� si� zn�w w �wi�tyni. Ca�y lud schodzi� si� do Niego, a On usiad�szy naucza� ich. W�wczas uczeni w Pi�mie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobiet� kt�r� pochwycono na cudzo��stwie, a postawiwszy j� po�rodku, powiedzieli do Niego: Nauczycielu, t� kobiet� dopiero pochwycono na cudzo��stwie. W Prawie Moj�esz nakaza� nam takie kamienowa�. A Ty co m�wisz? M�wili to wystawiaj�c Go na pr�b�, aby mieli o co Go oskar�y�. Lecz Jezus nachyliwszy si� pisa� palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ci�gu Go pytali, podni�s� si� i rzek� do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni� kamie�. I powt�rnie nachyliwszy si� pisa� na ziemi. Kiedy to us�yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz�li odchodzi�, poczynaj�c od starszych, a� do ostatnich. Pozosta� tylko Jezus i kobieta, stoj�ca na �rodku. W�wczas Jezus podni�s�szy si� rzek� do niej: Kobieto, gdzie� oni s�? Nikt ci� nie pot�pi�? A ona odrzek�a: Nikt, Panie! Rzek� do niej Jezus: I Ja ciebie nie pot�piam. - Id�, a od tej chwili ju� nie grzesz.
.........................................
www.mateusz.pl/czytania

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

...A kiedy w dalszym ci�gu Go pytali, podni�s� si� i rzek� do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni� kamie�. I powt�rnie nachyliwszy si� pisa� na ziemi. Kiedy to us�yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz�li odchodzi�, poczynaj�c od starszych, a� do ostatnich. Pozosta� tylko Jezus i kobieta, stoj�ca na �rodku. W�wczas Jezus podni�s�szy si� rzek� do niej: Kobieto, gdzie� oni s�? Nikt ci� nie pot�pi�? A ona odrzek�a: Nikt, Panie! Rzek� do niej Jezus: I Ja ciebie nie pot�piam. - Id�, a od tej chwili ju� nie grzesz

Jezus nie potepil tej kobiety. By�o Mu jej �al? Moze czu� do niej sympatie? Co pisa� na ziemi i dla kogo? - z tego pisania p�yn�� Jego spok�j wobec oskarzajacych m�czyzn...W efekcie nie potepili kobiety. Jezus ja wybroni� mocnym argumentem - ze oni wszyscy tez sa ludzmi grzesznymi. Przysz�a mi mysl, ze na kartach Ewangelii nie ma, poza cudzo�ostwem, oskarzen o grzesznosc wystepujacych w niej kobiet...dlaczego?...Czy dlatego, �e bardziej umi�owa�y?...Chyba nie wystepowa�y przeciwko Jezusowi...Chyba mia�y i maj� mocniejsza wiare...

ElzbietaS · Elzbieta Miejscowosc: Tokio

�I Ja ciebie nie pot�piam.�

Zamiast tego mog�o pa�� tysi�ce innych s��w. Albo cho�by tylko samo:�Id�, a od tej chwili ju� nie grzesz.�
Bog przebacza z mi�o�ci�, a nie nam s�dzic, ktory grzech jest najwi�kszy.

nie pot�piam przywraca ludzk� godno�c, podnosi z kolan do nowego �ycia

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Ten ktory pozwolil narodowi wybranemu przejsc przez Morze Czerwone , a utonela w nim scigajaca ich armia faraona, stworzy „rzecz nowa”, ktora przycmi to wszystko co mialo miejsce kiedys, w historii. Chodzi o nowe przejscie, o PASCHE CHRYSTUSA i o Jego dar nowego zycia, o Ducha Swietego.

Jezus jest zapowiadana Nowa Droga. Jezus otwarl na pustyni zrodlo wody zywej i On sprawia, ze jalowa ziemia staje sie ogrodem. On dawca zycia wiecznego. On przyniosl Zbawienie czlowiekowi i do niego prowadzi. Jezus jest centrum naszego zycia, teraz i na wieki.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Kamieniami grzechow sie nie pokona. Kamienowac za grzech moze tylko ten kto sam jest bez grzechu.Takim jest tylko Bog, bo kazdy czlowiek jest grzeszny. Syn Bozy mogl to uczynic, bo On jest bez grzechu, jest uobecnieniem w ludzkim ciele , Milosierdzia Bozego. Jego misj� nie jest potepienie czlowieka, ale zbawienie - wszystkich ktorzy w Niego wierza. Uchronil grzeszna kobiete od ukamienowania i otwarl jej droge nowego zycia.

Podczas uczty Baltazara krol chaldejski , o ile sie nie myle, ujrzal na scianie palec piszacy, ze zostal "zwazony", to znaczy osadzony i wyrok na niego zostal wydany. Uzywal on i jego dwor kielichy swiete ze swiatynii jerozolimskiej podczas tej uczty. W przypadku Ewangelii ktora komentujemy, profanowane sa nie kielichy, ale czlowiek (kobieta), uzywany jako narzedzie, albo ofiara, dla spelnienia machinacji i planow starszyzny izraelskiej, ktorej zalezalo na zgladeniu Chrystusa.