nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Jezus by� torturowany w spos�b wyj�tkowo bestialski – tak, �e rozpada�y si� Jego mi�nie. Potwierdzaj� to badania pod mikroskopami najnowszej generacji, przeprowadzone w trzech wysoko cenionych o�rodkach naukowych.
„P��tno, kt�rym wed�ug tradycji owini�to cia�o Jezusa po ukrzy�owaniu, faktycznie wesz�o w kontakt z krwi� cz�owieka, kt�ry umar� w wyniku wielu ci�kich i traumatycznych cios�w” – napisali naukowcy z Instytutu Krystalograficznego w Barii, Istituto Officina dei Materiali w Trie�cie oraz Departamentu In�ynierii przemys�owej na Uniwersytecie w Padwie.
Swoje najnowsze badania nad Ca�unem Tury�skim opublikowali w presti�owym ameryka�skim naukowym – pi�mie Plos One. „Cz�owiek, kt�rego kszta�t odbi� si� na Ca�unie by� ofiar� ci�kich tortur zanim ostatecznie wykrwawi� si� na �mier�” – pisz� naukowcy.
Dlaczego krew na Ca�unie by�a czerwona?
To nie pierwsze badania nad Ca�unem – z pewno�ci� najwnikliwiej analizowan� relikwi� w �wiecie. Od kilkudziesi�ciu lat r�ni naukowcy g�owili si� nad pytaniami o pochodzenie materia�u, powstanie samego wizerunku Jezusa.
Przyk�adowo Barrie Schortz, ameryka�ski naukowiec blisko 40 lat studiuj�cy Ca�un dowi�d�, �e �adna ludzka technika nie jest w stanie otrzyma� takiego efektu. Wizerunek nie jest wi�c dzie�em artysty, zawiera hemoglobin�.
Inni specjali�ci zadawali pytania. Na przyk�ad: dlaczego krew na Ca�unie by�a czerwona, wszak zwykle po skaleczeniu krew szybko krzepnie i br�zowieje. Dowiedziono tu, �e m�ka Chrystusa trwa�a 18 godzin, m�czony nie dosta� wtedy nic do picia, do jego krwi musia�y przedosta� si� cz�stki bilirubiny z w�troby, st�d czerwie� krwi. Pyta� ci�gle przybywa�o. Mno�y�y si� hipotezy.
Ca�un Tury�ski: Pierwsza taka analiza
Ale dopiero teraz naukowcy z Triestu, Bari i Padwy po raz pierwszy zbadali Ca�un „na tak wnikliwym poziomie”. Eksperymenty by�y prowadzone z u�yciem najnowszej metody mikroskopii elektronowej oraz skaningowych technik rentgenowskich. Naukowcy bowiem po raz pierwszy w historii sprawdzali nanoskopowe w�a�ciwo�ci pobranych w��kien z Ca�unu Tury�skiego (badali m.in. odbicie w okolicach st�p Jezusa).
Analizowali te fragmenty p��tna, kt�re znajduj� si� z dala od plam po krwi. Wnikliwa analiza nanocz�steczek wykaza�a nieznany dot�d szczeg�: w��kna Ca�unu s� przypr�szone kreatynin� o wielko�ci 20 do 100 nanometr�w, a wok� niej wyodr�bniono cz�stki ferrytyny, czyli tlenku �elaza o wielko�ci 2 do 6 nm. Co to oznacza?

Kreatynina to zwi�zek chemiczny zawarty g��wnie w mi�niach. Jego wysokie st�enie we krwi u zdrowego cz�owieka jest najcz�ciej wynikiem rozpadu mi�ni, np. w skutek urazu. I jak podkre�laj� naukowcy we fragmencie swojej pracy pt. Atomic resolution studies detect new biologic evidences on the Turin Shroud – „zwi�zanie �elaza ferrytyny z kreatynin� wyst�puje w organizmie cz�owieka w przypadku urazu wielonarz�dowego (politrauma)”.
Jezus wyj�tkowo brutalnie pobity
Je�li wi�c obie substancje rozsiane s� na ca�ym (!) Ca�unie, oznacza to, �e Jezus „by� torturowany w spos�b wyj�tkowo bestialski”, tak �e rozpada�y si� Jego mi�nie. Narz�dzia za�, jakich u�yli �o�nierze biczuj�cy Chrystusa, musia�y by� twarde i ostre, wbija�y si� i kaleczy�y Jego cia�o. W perspektywie wiary, naprawd� trudno czyta� (ale i pisa�) o tym ze spokojem.
Sami naukowcy napisali tak: „Na w��knach p��tna zapisany jest na poziomie nanoskopijnym wyj�tkowo brutalny scenariusz ofiary, kt�ra po nim zosta�a owini�ta w pogrzebowe prze�cierad�o”. Ca�un – dodaj� – „opowiada straszn� histori�”. I podkre�laj�: „T� pewno�� uzyskali�my wy��cznie dzi�ki najnowszym metodom z dziedziny mikroskopii elektronowej w rozdzielczo�ci atomowej”.
Nie ma tu miejsca na debat� – jest twardy wynik pracy pod kilkoma mikroskopami najnowszej generacji, w trzech r�nych powa�nych i wysoko cenionych o�rodkach bada�. Wynik potwierdza hipotezy Alana Adlera, biochemika, kt�ry w latach 90. og�osi�, �e Ca�un owija� cia�o torturowanego cz�owieka, wed�ug opisanego w Ewangeliach scenariusza

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

http://m.niedziela.pl/art...ze-z-Manoppello
Boskie Oblicze z Manoppello
Ks. Wojciech Miszewski

Manoppello to niewielka miejscowo�� niedaleko Pescary w Abruzji we W�oszech. Miejsce to sta�o si� s�ynne dzi�ki wydanej w 2005 r. ksi��ce niemieckiego dziennikarza „Die Welt” Paula Badde, kt�ry twierdzi, �e znajduje si� tam najwi�ksza relikwia chrze�cija�stwa, wizerunek przedstawiaj�cy prawdziwe Oblicze Chrystusa. Ruch pielgrzymkowy do tego miejsca jeszcze bardziej si� wzm�g�, kiedy w pierwsz� podr� poza Rzym wybra� si� tam 1 wrze�nia 2006 r. Ojciec �wi�ty Benedykt XVI

Kiedy przed rokiem przeczyta�em ksi��k� „Boskie Oblicze” Paula Badde nie my�la�em, �e ju� po kilku miesi�cach zapragn� znale�� si� w tym miejscu. Moja pielgrzymka by�a spontaniczna, w pi�tek decyzja, �e w najbli�sz� niedziel� wyruszamy. Kiedy dotarli�my do Manoppelo, by� wiecz�r. �wi�tynia od godziny powinna by� ju� zamkni�ta, jednak zobaczyli�my otwarte drzwi ko�cio�a, wi�c weszli�my. Nasz wzrok przyku� relikwiarz z Boskim Obliczem w pi�knym o�tarzu. Okaza�o si�, �e specjalne schody prowadz� do relikwiarza, dzi�ki czemu mo�na z bliskiej odleg�o�ci zobaczy� skarb tam przechowywany. Trudno opisa� rado�� i to niezwyk�e uczucie, kt�re nam towarzyszy�o. Mieli�my okazj� z bliska wpatrywa� si� w Oblicze. Twarz w relikwiarzu i 2 osoby na kolanach. Kiedy cz�owiek jest na kolanach, Oblicze przemawia najbardziej. Towarzyszy�y nam s�owa, kt�re podczas swojej wizyty w Manoppello wypowiedzia� Benedykt XVI: „Chcia�bym podzi�kowa� Panu za dzisiejsze spotkanie, proste i rodzinne, w miejscu, gdzie mo�emy rozwa�a� tajemnic� Boga, kontempluj�c ikon� �wi�tego Oblicza”.

Relikwia z Manoppello

Kiedy przygl�damy si� relikwii, widzimy tylko kawa�ek delikatnego materia�u, pod pewnym k�tem wydaje si� przezroczysty. Przy bli�szym spojrzeniu ukazuje „twarz brodatego m�czyzny z lokami na skroniach i z�amanym, w�skim nosem. M�czyzna ma rzadk�, m�odzie�cz� brod�... Na �rodek czo�a opada ma�y kosmyk. Kiedy si� dok�adniej przyjrze�, wida�, �e sk�ra wok� ust na policzkach i czole ma intensywnie r�owy odcie� �wie�o zadanych ran... Na obrazie nie wida� szyi ani uszu, kt�re znikaj� pod w�osami. Z szeroko otwartych oczu emanuje niewyt�umaczalny spok�j... W czarnych punkcikach �renic w��kna wydaj� si� osmolone, jakby wysoka temperatura przypali�a nici” - opisuje Paul Badde.
Przez ostatnie wieki Wizerunek w Manoppello by� czczony jako jeden z cudownych obraz�w. Sensacyjnego odkrycia dokonali Niemcy - trapistka i malarka ikon s. Blandina Schl�mer oraz historyk sztuki o. Heinrich Pfeiffer SJ. Chusta z Manoppello mia�a le�e� na g�owie Pana Jezusa w Jego grobie. Znajduj�cy si� na niej wizerunek ma przedstawia� twarz Zmartwychwsta�ego. Na obrazie nie ma �ladu �adnych farb, p�dzla czy o��wka. Nie zosta� namalowany ludzk� r�k�, lecz powsta� w chwili zmartwychwstania Chrystusa.
Kiedy autorzy odkrycia por�wnali Wizerunek z Manoppello z Ca�unem Tury�skim, okaza�o si�, �e Ca�un z Manoppello dok�adnie odpowiada temu z Turynu. To znaczy, �e Oblicze z Manoppello i Turynu jest obliczem tego samego Cz�owieka. Arcybiskup Kolonii kard. Joachim Meisner, kt�ry widzia� relikwi� w Manoppello, stwierdzi�: „O ile na Ca�unie z Turynu znajduje si� Oblicze Chrystusa um�czonego, o tyle na Ca�unie z Manoppello widnieje Oblicze Wielkanocnego Pana”.

Historia

Jak g�osi miejscowa legenda, Oblicze Jezusa trafi�o tam w XVI wieku za spraw� „cudownej interwencji niebios”, przekazane przez r�ce pielgrzyma anio�a. Pierwsze pismo potwierdzaj�ce obecno�� w tym mie�cie bezcennej Chusty pochodzi z 1645 r. W dokumencie kapucyn o. Donato da Bomba opisuje jej dzieje na przestrzeni ponad 100 lat. Na skutek kradzie�y i z�ego przechowywania uleg�a powa�nym zniszczeniom.
Od ca�kowitego zniszczenia uratowa� j� Donato Antonio de Fabritiis, kt�ry zdecydowa� si� odda� relikwi� ojcom kapucynom. W klasztorze wyr�wnano jej postrz�pione brzegi i rozpi�to na ramach z drewna orzechowego. Nast�pnie p��tno zosta�o umieszczone pomi�dzy dwiema szybami. Od 1646 r. mieszka�cy Manoppello i okolic oddaj� cze�� Wizerunkowi, kt�ry nazywaj� Il Volto Santo, czyli �wi�tym Obliczem. Nie potrzebuj� dowod�w, wierz� w jego nadprzyrodzone pochodzenie. W XIX wieku na skutek prze�ladowa� religijnych, jakie dotyka�y zakon ojc�w kapucyn�w, Wizerunek dwukrotnie pozostawa� pod opiek� si�str klarysek. Od 1871 r. wierni mog� go zobaczy�.

Jak trafi� do Manoppello?

Ju� w staro�ytno�ci chrze�cija�skiej najpierw w Edessie, a potem w Konstantynopolu - czczono niezwyk�y Wizerunek Chrystusa, kt�ry mia� by� Jego prawdziwym Obliczem. Kiedy znalaz� si� w Rzymie, do Wiecznego Miasta przybywali pielgrzymi z Europy. W Rzymie zacz�to go nazywa� Chust� Weroniki lub po prostu Weronik�, gdy� �aci�sko-grecka zbitka s�owa vera eikon oznacza „prawdziwy obraz” lub „prawdziwa ikona”. Papie� Urban VIII postanowi� wybudowa� dla relikwii drogocenniejszy przybytek. W 1506 r. po�o�ono kamie� w�gielny pod kolumn� �w. Weroniki, wewn�trz kt�rej wybudowano skarbiec Bazyliki �w. Piotra, by umie�ci� w nim Chust� Weroniki. Jak twierdzi o. Pfeiffer, podczas prowadzenia prac remontowo-budowlanych zosta�a ona skradziona i przewieziona do Manoppello. Dowodem na to s� puste ramy z dwiema zbitymi kryszta�owymi szybami, w kt�rych do XVI wieku przechowywano relikwi�.
Podczas ostatniej pielgrzymki do Rzymu w skarbcu Bazyliki �w. Piotra na Watykanie mia�em okazj� zobaczy� ramy, kt�re idealnie pasuj� do Oblicza z Manoppello. To z nich ma pochodzi� kawa�ek szk�a tkwi�cego w Chu�cie z Manoppello. Wed�ug oficjalnych danych Chusta Weroniki nadal znajduje si� w Bazylice �w. Piotra. Wystawiana jest na widok publiczny tylko przez chwil� i to raz w roku. W 2005 r. Paul Badde mia� okazj� zobaczy� relikwi�. Niewiele m�g� na niej dostrzec. Pozwolono mu j� zmierzy�. Obraz okaza� si� wi�kszy ni� pusta rama przechowywana w Watykanie. Tak wi�c watyka�ska relikwia nie by�a t�, kt�r� przez wieki pokazywano w Rzymie jako Weronik�.

Badania naukowe

W swojej ksi��ce Paul Badde opisuje obecny stan bada� naukowych relikwii. Jako pierwsza przeprowadzi�a je s. Blandina, kt�ra odkry�a zgodno�� rys�w Cz�owieka z Ca�unu w Turynie z Obliczem z Manoppello, a nawet rozmieszczenia ran. Z tym, �e na Ca�unie Tury�skim rany s� otwarte i krwawi�ce, a na Chu�cie z Manoppello zasklepione i zabli�nione. Wyniki bada� trapistka przes�a�a o. Pfeifferowi. Ten wybitny syndonolog (badacz Ca�unu Tury�skiego) przypuszcza, �e oba ca�uny znajduj�ce si� w grobie Jezusa „nas�czone by�y roztworem aloesu i mirry, kt�ry sprawi�, �e p��tna sta�y si� materia�em �wiat�oczu�ym. Ca�un z Turynu to negatyw, oblicze na Chu�cie, kt�ra le�a�a na Ca�unie, to pozytyw. Z punktu widzenia techniki fotograficznej Chusta musia�a le�e� na wierzchu”. Dzi�ki wykorzystaniu fotografii cyfrowej odkryto, �e obraz z Manoppello ��czy w sobie niemo�liwe do pogodzenia cechy rysunku, fotografii i hologramu. Zdj�cia wykonane aparatem cyfrowym ukazuj� tr�jwymiarowo�� Wizerunku.
Podczas bada� pytano tak�e o materia�, z kt�rego powsta� Ca�un z Manoppello. Ostatnia osoba znaj�ca tajniki pozyskiwania i produkcji morskiego jedwabiu, czyli bisioru, Chiara Vigo z wyspy Sant Anttioco potwierdzi�a, �e Oblicze powsta�o w�a�nie na tym materiale. Morski jedwab by� najdro�sz� tkanin� w staro�ytnym �wiecie. Przepuszczaj�c jasne �wiat�o, staje si� przezroczysty. Marcin Luter pragn�� demaskowa� fa�szywe relikwie, s�ysz�c, �e do Rzymu �ci�gaj� t�umy, aby j� zobaczy�, przyby� tam i stwierdzi�, i� zobaczy� p��tno, ale twarzy nie widzia�. M�g�by to by� po�redni dow�d, �e Chusta z Manoppello jest t�, kt�ra zosta�a pokazana Lutrowi w Rzymie.
Na morskim jedwabiu nie mo�na malowa�, a wi�c Cudowne Oblicze nie mo�e by� dzie�em cz�owieka. Badacze zwr�cili uwag�, �e na zachowanych kopiach Chusty �w. Weroniki wykonanych do XVI wieku Chrystus ma otwarte oczy, tak jak w Manoppello, natomiast na p�niejszych - twarz zmar�ego jest nieproporcjonalna i ma zamkni�te oczy. Wszystko to sk�ania do przyj�cia, �e Il Volto Santo jest autentycznym wizerunkiem Chrystusa.
Nowe odkrycie Chusty z Manoppello zbieg�o si� ze �mierci� Jana Paw�a II. Kr�tko przed pogrzebem Papie�a niemiecki kard. Meisner z Kolonii przyby� do Manoppello. W ksi�dze go�ci konwentu zapisa�: „On nie patrzy nam jedynie w oczy. On patrzy w g��bi� naszego serca. Nie oczami wodza, czy surowego s�dziego, lecz oczami brata i przyjaciela. To oczy Dobrego Pasterza”. Po pogrzebie Jana Paw�a II �wiat obieg�y niezwyk�e zdj�cia, papieski ceremoniarz abp Piero Marini i sekretarz abp Stanis�aw Dziwisz oddaj� ostatni� pos�ug� mi�o�ci, okrywaj� twarz ca�unem z najdelikatniejszego jedwabiu. Potem abp Marini powiedzia� na konferencji prasowej, �e jest to element nowego, pontyfikalnego rytu pogrzebowego wprowadzonego w tajemnicy przez Jana Paw�a II.
Kard. Ratzinger w czasie Mszy �w. na rozpocz�cie konklawe powiedzia�: „B�g objawi� nam swoje Oblicze”, a w kilka miesi�cy potem ju� jako Papie� podczas wizyty w Manoppello naucza�: „Kiedy modli�em si� przed chwil�, my�la�em o dw�ch aposto�ach, kt�rzy spotykaj� Pana i pytaj�: Nauczycielu, gdzie mieszkasz? Tego samego dnia zrozumieli, �e znale�li Mesjasza. Ale ile drogi mieli jeszcze przed sob�! Nie wyobrazili sobie, jak g��boka mo�e by� tajemnica Jezusa z Nazaretu, jak Jego twarz mo�e okaza� si� nieprzenikniona, tak �e po 3 latach Filip, jeden z nich, podczas Ostatniej Wieczerzy us�ysza�: Od tak dawna jestem z wami, a nie rozpozna�e� mnie, Filipie. Kto widzia� Mnie, widzia� i Ojca. Jednak dopiero po spotkaniu Zmartwychwsta�ego aposto�owie zrozumiej� znaczenie s��w Jezusa, stan� si� Jego niezmordowanymi g�osicielami i �wiadkami a� po m�cze�stwo. By zobaczy� Ojca, trzeba pozna� Chrystusa - m�wi� dalej Papie�. Do�wiadczenie prawdziwych przyjaci� Boga, �wi�tych, kt�rzy rozpoznali w twarzach potrzebuj�cych braci Oblicze Pana. Zapewniaj� nas, �e je�li wiernie p�jdziemy drog� mi�o�ci, i my zaspokoimy g��d obecno�ci Boga”.
Dzisiaj to spotkanie z Chrystusem Zmartwychwsta�ym w spos�b szczeg�lny dokonuje si� w Manoppello, a wszyscy, kt�rzy tam przybywaj�, maj� okazj� w skupieniu kontemplowa� i przekona� si� o tym, �e rozpoznali prawdziwe Oblicze Chrystusa.